Die Theorie der produktiven Kräfte in Lists "nationalem System der politischen Ökonomie"

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027468136

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-158313

Document type:: Monograph

Author:: Fuerth, Maria http://d-nb.info/gnd/1055373365

Title:: Die Theorie der produktiven Kräfte in Lists "nationalem System der politischen Ökonomie"

Place of publication:: Göttingen

Publisher:: Hubert

Year of publication:: 1920

Scope:: VI, 30 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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20 — Dühring *) nennt die Listsche Methode, wie auch die Careysche Methode der Nationalökonomie eine synthetische zum Unterschied zu der analytischen Methode von Hume-Smith. Wir haben diese gegensätzlichen Methoden mit Statik und Dynamik bezeichnet. Bezeichnungen, die der heutigen wissenschaftlichen Literatur ge- bräuchlicher sind. Die Bedeutung dieser beiden Ausdrucksweisen deckt sich im wesentlichen. Dühring‘) sagt von der Hume-Smithschen Methode, daß sie von den kreuzenden Einflüssen der speziellen Gesetzgebung absähe und, wenn auch stillschweigend, sich eine auf der Grundlage des Ablohnungssystems im freien Verkehr be- findliche universelle Wirtschaftsgesellschaft denke. Von der List- Careyschen sagt er, daß sie°) versuche, unmittelbar aus dem Ver- wickelten und Vollen der Erscheinungen die Naturgesetze der Völkerökonomie abzuleiten. Was wir zur Erklärung der Begriffe Dynamik und Statik sagten, stimmt im wesentlichen mit Dührings Ausführungen über die analytische und synthetische Methode überein. Dühring nimmt eine besondere Stellung zu diesen beiden Forschungsmethoden der Nationalökonomie ein, An der List- Careyschen Methode hebt er hervor *), .daß sie die unmittelbaren Zu- sammenhänge der wirtschaftlichen Tatsachen verknüpfe und lebendig kennzeichne5). „Aber die letzte Form der Wissenschaft ist diese Auffassung nicht. Es fehlt ihr die mit dem Erheblichen rechnende und denkende Logik, die nur mit wenig kritisch ge- wählten Tatsachen rechnende Verfahrungsart.“ Die List-Careysche Verfahrungsart nennt er im Gegensatz zu dieser Schule einen induktiven Forschungszweig. „Denn *) von einer induktiven Wissen- schaft als von etwas wesentlich Fertigem kann man in Rücksicht auf kritische: Tatsachen eigentlich kaum reden.“ Die Hume- Smithsche Methode sei immer noch die: maßgebende und müsse nur noch radikaler gestaltet werden. Sein Schlußurteil bringt Dühring in einem Vergleich, den er der Physik entnommen hat. „In ”) einer ähnlichen Weise, wie Kepler die elliptischen Bahnen äußerlich konstatierte, kann auch die Induktion der Anschauung eine Anzahl von Typen der Zustände und Vorgänge kennzeichnen und in diesem Sinne auch wirklich Gesetze auffinden. Dagegen verbietet sich jedes strenge Raisonnement über die innere Logik der Vorgänge und über die partiellen Triebkräfte der Gestaltungen, sobald man nicht ähnlich wie in der rationellen Mechanik die einfachen prinzipiellen Tatsachen als Axiome aussondert und mit ihnen in ableitenden Schlüssen operiert.“ Dühring ist einer der ersten, der den entscheidenden Unter- schied zwischen analytischer und induktiver Methode erkannt hat. Die Trennung ist keine so prägnante wie wir sie bei den- ” Gesch. d. Nat.-Oek. S, 428 Abs. 2. Dühring, Krit. Grundlegung S. 429. Dühring, Gesch. d. Nat.-Oek. S. 426 Dühring, Geschichte d. Nat.-Oek. S 426 2» nn 8.429 » » » „ SS 427 Dühring, Gesch. S. 429. jen sch Se} vor nac bel Se] el die mi} wol the „zZ: WL „di tv der ein ein ehr un Zzeı Ze Sar sp: hr ın er de u Ws U, 501 de: Mu Rı WI 1

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