Wirtschaft als Leben

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

484 Viertes Buch. Die Abtrünnigen. großen, modernen Nationen mehr und mehr vor der Dritten zurück. Von hier darauf zu schließen, daß diese Ausdehnung nützlich und notwendig ist, daß sie „ein wirkliches historisches Gesetz“ sei 1 ), ist nur ein Schritt. Fast ohne besonders darauf hingewiesen zu werden, gelangt man von der Tatsache zu ihrer Berechtigung. Adolf Wagner sagt: „Wer, was nament lich für volkswirtschaftliche, soziale und politische Entwicklungen das Entscheidende ist, die immanente Tendenz der Bewegung erkannt hat .-. ., der kann und darf bei einer solchen geschichtlichen Auf fassung des gesellschaftlichen Entwicklungsprozesses sehr wohl ... für die gegebene Zeit Postulate in betreff dessen, was geschehen soll, aufstellen“ 2 ). Auf Grund dieses Gedankens verlangt man daher die Aus dehnung des staatlichen Machtbereiches, den man durch seine Funktion „der Kultur und des Wohlfahrtszweckes“ rechtfertigt. Es fällt nicht schwer, hierin den Gedanken Rodbertus’ und seine Theorie der wachsen den Entwicklung der Organe wiederzuerkennen, die zur Ausübung der Regierung bestimmt sind 3 ), im Maßstabe, wie man in der Stufenfolge der sozialen Formen fortschreitet. Auch hierin ist die Übereinstimmung mit Dupo nt-White, wenn sie auch vielleicht zufällig ist, deshalb nicht weniger merkwürdig und muß angeführt werden. Auch er verlangt für den Staat eine Funktion der „Wohltätigkeit“ und der „Mildtätigkeit“ 4 ). Auch er weist nach, wie der moderne Staat nach und nach sein Bereich vergrößert, indem er an die Stelle der Lokalregierungen tritt, an die Stelle des Despotismus der Klassen und der Familie, wie er nacheinander die Frau, das Kind und den Sklaven unter seinen Schutz nimmt, und so den Kreis seiner Pflichten und seiner Verantwortlichkeiten in dem Maße vergrößert, wie die Fort schritte der Zivilisation und der Freiheit sich vollziehen. „Mehr Leben“, sagt er, „braucht mehr Organe, vermehrte Kräfte, mehr Regeln. Die Regel und das Organ einer Gesellschaft ist aber der Staat“ 1 ). Von seinem Enthusiasmus überwältigt, ging er so weit, auszurufen: „Der Staat ist der Mensch, frei von allen Leidenschaften, der Mensch, zu einer Höhe emporgehoben, wo er in inniger Berührung mit der reinen Wahrheit ist, wo er nur Gott und seinem Gewissen gegenüber steht . . . Welche Ver fassung auch immer er habe, der Staat ist besser als die Individuen“ 6 )- Dies grenzt schon an Mystizismus. *) Wagner, Grundlegung, 3. Ausg., S. 892ff. 2 ) Finanzwiss. und Staatsoz., S. 106. Diese Aufsätze finden sich in seiner Polemik gegen L. von Stein und erschienen, wie schon gesagt (S. 481 Anm. 2), 18“' in der Tübinger „Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft.“ (Anm. d. übers.1 3 ) Siehe oben, S. 472. 4 ) Dupont-White, Capital et Travail (1847), S. 353 und LDndividu e l’fitat, S. 81. 5 ) L’Individu et l’Ltat, S. 65. •) L’Individu et Pfitat, S. 163—164.

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