Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Herrschaft des Wortes

Collection:: Economics Books

Ausblicke, VI. 28l über das Werk. Diesen Gesichtspunkt kann sich die Kunstgeschichte nicht selber setzen. In der Tat übernimmt sie ihn von der Ästhetik; ganz ähnlich, wie die Rechtsgeschichte den ihrigen von der Jurisprudenz entlehnt. Man sieht auch, daß sich so wurzelfremde Einheiten — Ein heiten der Erkenntnis im Nacheifern der Welt des Handelns nicht „addieren“ ließen. Freilich müssen auch diese Wissenschaften dem All-Bezug Rechnung tragen. Jede weitet sich ganz von selber so aus, wie es für den Fall der berichtenden Wissenschaft angedeutet wurde. Keine von diesen Wissenschaften könnte aber die schildernde oder berichtende Wissenschaft entbehrlich machen, sie gleichsam von der Seite her unterlaufen; und wenn sie noch so sehr dem All-Bezug nach eifert. Oder sie müßte einfach ihr Rückgrat vertauschen, auf ihre Selbständigkeit verzichten, um entweder in der Historie oder in der Nationalökonomie aufzugehen. Ihre Sonderheit hängt eben wesentlich an dem fremden Gesichtspunkt, der von Haus aus der Erledigung der Welt des Handelns sich aufzwingt. Mit diesen Ausflügen wollte ich den Satz etwas erläutern, daß nur die berichtende und die schildernde Wissenschaft gegenüber der Welt des Handelns echte Erfahrungswissenschaften seien. Weil aber Er fahren mit dem Erleben in eins fällt, und dieses Erleben das Handeln betrifft, so erscheinen jene Schwestern zugleich als die einzigen „Aktionswissenschaften“. Sie allein werden dem Reiche der Tat rein um seiner selbst willen gerecht; sie allein packen das erlebte Geschehen als solches, in seiner All-Einheit. Die anderen suchen nur darin herum, wie es in ihren Kram paßt, ihren abgesonderten Einheiten sich einfügt. Als Mensch aber, der mit seinem Schicksal dem Einen und großen Gewebe verflochten ist, gilt mein erstes Interesse schlechthin dem, „was geschehen ist, und wie es sich zugetragen hat“. So ein bißchen sollte auch ein Streiflicht auf die liebe Gewohnheit der Schlüsselworte fallen. In je friedlicherem Nebeneinander man da „Gebiete“ denkt, „Staat“, „Wirtschaft“, „Gesellschaft“, „Recht“, „Kunst“, „Sitte“, „Kultur“ usw., Kraut und Rüben hübsch durchein ander, desto einfacher muß die Teilung der Welt des Handelns unter ihre Wissenschaften erscheinen! Dann fehlt eben nur, daß man auch den gemeinsamen Stoff noch verkennt und sich die Welt des Handelns etwa als eine gemütliche Ecke im Hause der „Allmutter Natur“ vor stellt. Dann ist das Fächerwerk der Wissenschaften so furchtbar einfach, wie es nur der große Gedankensparer, das Wort, zu drechseln vermag.

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