Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1027869556

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-48255

Document type:: Monograph

Author:: Gottl-Ottlilienfeld, Friedrich von http://d-nb.info/gnd/118809040

Title:: Wirtschaft als Leben

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (XXXII, 763 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Grenzen der Geschichte 1903

Collection:: Economics Books

366 ,Die Grenzen der Geschichte' weil man sie für eine solche hält, die nur aus dem Zweckgehalt des Geschehens erfolgt. Man sieht, im Lichte unserer landläufigen An schauungen reduziert sich selbst der zweite Teil der historischen Interpretation sehr bedenklich; und ihr erster, fundamentaler Teil, mit dem ja die historische Erkenntnis schon ihr Gepräge erhält, gilt da überhaupt nicht als relevant. Nun braucht man nur an die scheele Meinung zu denken, die über jener „finalen“ Art des Erklärens wach ist, und muß sich eingestehen, daß die ganze historische Erkenntnis dann als ein Provisorium erscheint, als eine vorläufige Erkenntnis minderer Güte, gemessen an dem Definitivum, das immer nur mit der metahistorisch-naturwissenschaftlichen Erkenntnis vorläge. So wäre in unserem Beispiele, im Angesichte der gewissen Formen, noch weitaus nicht das letzte Wort der Erkenntnis gesprochen, sobald der Historiker hier eine Römerarbeit festgestellt hat; und wenn er dieses Handeln noch so scharf als solches in seinem Hergange und nach seiner Verflechtung erklärt hätte, die Einknüpfung dieses Ge schehens in den großen Zusammenhang des Erlebten noch so be friedigend zu bewirken wüßte. Die endgültige, die „wahre“ Erkenntnis wäre erst dann erbracht, sobald man jenen Formen in der schon oben skizzierten Weise ein Geschehen zu unterlegen vermöchte, das sich in lauter streng kausale Verkettungen auf löst; Verkettungen, die sich hier also über den Reiz- und Bewegungsapparat eines streng kausal er faßten Lebewesens hinüber dehnen müßten. Hier, wie eben überall, bliebe also das Höchste an Erkenntnis der Metahistorie Vorbehalten. Ihr gegenüber wäre die Historie nur ein willkommener Notbau; wenn man will, ein luftiger Oberstock der Erkenntnis, den unser seltsam ge artetes Denken nun einmal zu zimmern weiß, obwohl die Fundamente und der massive Unterbau noch ausstehen. Was übrigens diese letzteren anlangt, dürften wir uns vor allem auch auf die „Soziologie“ verlassen, die bekanntlich uns armen historisch Erkennenden erst den Star stechen wird. Da ich zur Not zeigen konnte, daß sich der materielle Gegensatz zwischen Historie und Metahistorie durchaus nicht auf eine abweichende Art im Erklären reduzieren läßt, entgehe ich dem mißlichen Streit, der sich über das Verhältnis zwischen „teleologischer“ und „Kausal erklärung“ entsponnen hat, und der gelegentlich zu einem Rattenkönig von Mißverständnissen ausgewachsen ist, wie es nun einmal der Brauch, wo immer das liebe Wort den Ton angibt. Ich konstatiere einfach, daß man geneigt ist, die Historie deshalb tiefer als die Metahistorie zu stellen, weil man sie mit der „teleologischen Erklärung“ in Ver bindung bringt; unter welchem Ausdruck man zwar alles mögliche

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