Kann das Geld abgeschafft werden?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1028387520

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-173126

Document type:: Monograph

Author:: Cohn, Arthur Wolfgang http://d-nb.info/gnd/12524391X

Title:: Kann das Geld abgeschafft werden?

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 142 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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— 38 — dern auch .. in bestimmten konkreten Gütern der und der Art und Menge zum Behufe der Bedürfnisbefriedigung überwiesen werden müßten, Damit wäre jede Freiheit des Konsums, jede freie Wahl der Güter hierfür geopfert. Um die abschreckende Ungeheuerlichkeit eines selchen Systems zu vermeiden, hat man indessen auch im Sozialismus an eine Art Geld, ein sogenanntes Arbeitsgeld gedacht, welches diese Freiheit des Kon- sums mindestens in gewissen Grenzen bestehen ließe‘ (S. 142). Und derselbe Exkurs schließt: „Also Schritt für Schritt weiter auf dem Zwangswege. Wollte man davon absehen, so bliebe nichts anderes übrig als, die Taxen der einen nicht oder weniger, als zum vollen Absatz nötig ist, nach- gefragten Güter zu ermäßigen, um ihren Absatz zu erzielen, die Taxen der stärker begehrten Güter entsprechend zu erhöhen, um die Nachfrage danach einzuschränken. D. h. man wäre auch bei dem sozialistischen Arbeitsgelde wieder zum „Marktgesetz‘“ des freien Verkehrs, Angebot und Nachfrage und Regelung der Preise danach, zurückgekehrt! ... Es wäre damit ,. der Grundgedanke des sozialistischen Arbeitsgeldes ad ab- zurdum geführt‘ (S, 143). Genau dasselbe Entweder-Oder drückt Wag- ner hier aus, was Kropotkin in dem einen Satze zusammendrängt, daß „die Nation oder die Kommune, die sich eine derartige‘ (kollektivistische) „Organisation gibt, gezwungen sein würde, entweder zum Privateigentum zurückzukehren oder sich unmittelbar in eine kommunistische Gesellschaft ımzugestalten‘‘ (Brot, S. 129). Jeder Versuch also, das Geld allein seines Dienstes als Rechenmittel zu entheben oder diese Funktion in ihrer Eigen- art zu verändern, zeugt nur von der mangelnden Einsicht des betreffenden Reformators in das Wesen des Geldes und der Geld- wirtschaft und bleibt entweder gänzlich wirkungslos oder führt mit unausweichlicher Notwendigkeit zur völligen Beseitigung des Geldes, zur Großnaturalwirtschaft. Der Kollektivismus ist eines derjenigen Wirtschaftssysteme, dessen praktische Durchführbarkeit man nicht zu erörtern braucht, weil er als „sozialistische Geldwirtschaft“ einen unlösbaren Widerspruch in sich enthält, Mises äußert sich in diesem Sinne: „In der sozialistischen Wirt- schaft, die zwar nicht notwendigerweise das Geld vollständig beseitigen muß, wohl aber den Ausdruck der Preise der Produktionsmittel (einschließlich der Arbeit) in Geld unmöglich macht, kann das Geld in der Wirtschaftsrech- nung keine Rolle spielen‘ (S. 102; man darf hinzufügen, daß das Geld, das nicht Preisausdrucksmittel ist, auch seine Existenzberechtigung als Um- tauschmittel einbüßt: wo keine Geldpreise, da gibt es auch keine Geldzahlun- gen). Während Mises nun aber eine sozialistische Wirtschaft, weil sie ohne einheitliche Wertrechnung „bestenfalls auf vage Schätzungen‘ angewiesen sei, überhaupt nicht für lebensfähig hält, glaubt Neurath fest an eine „Wirtschaftsordnung, in welcher Produktion und Verteilung ohne Zugrunde- legung eines einheitlichen Maßes, weder des bisherigen Geldes, noch eines Arbeitsgeldes, noch sonst einer ähnlichen Einrichtung geregelt werden‘‘ ‘Kriegsw.. S. 171: näheres hierüber vgl. unten im Schlußkapitel. IIN.

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