Kann das Geld abgeschafft werden?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1028387520

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-173126

Document type:: Monograph

Author:: Cohn, Arthur Wolfgang http://d-nb.info/gnd/12524391X

Title:: Kann das Geld abgeschafft werden?

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 142 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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— IIO0 — deren Produkte zu erteilen, das für sie der Typus und das Muster aller anderen werden wird ... Auri sacra fames! verfluchtes Gold! ruft lustigerweise ein Kommunist aus. Man könnte ebensogut sagen: verfluchter Weizen, verfluchte Weinstöcke, verfluchter Hammel, denn ebenso wie Gold und Silber muß jeder Warenwert zu einer genauen, scharfen Bestimmung gelangen‘‘ (I, S. 67). Marx hat hierauf zur Antwort gegeben, „daß das Beispiel vom Golde als Darstellung des zu seiner Konstituierung gelangten Wertes von Herrn Proud- hon nur gewählt wurde, um .. nachzuweisen, daß jede nach ihren Pro- Auktionskosten abgeschätzte Ware Geld werden müsse. Alles das wäre schön und gut, bestände nicht der kleine Übelstand, daß gerade Gold und Silber in ihrer Eigenschaft als Münze (als Wertzeichen) von allen Waren die einzigen sind, die nich t durch ihre Produktionskosten bestimmt werden; and das ist so sehr richtig, daß sie in der Zirkulation durch Papier ersetzt werden können‘ (Elend, S. 66). Die Marxsche Kritik zeigt den letzten Grund auf, warum Proudhons Refoörmpläne keinen Erfolg haben konnten. Denn aus der hier gerügten Verkennung der Natur des Geldes über- haupt erklärt sich weiter seine Auffassung von Sparen und Kredit. Die Verwendbarkeit des Geldes im Dienste der Kapital- bildung: als gesellschaftstechnisches Hilfsmittel beim Anhäufen vorgetaner Arbeit, ist Proudhon ganz unbekannt: „Was die Gesellschaft betrifft, so ist die Spar kasse, die auf der Fiktion von der Produktivität des Kapitals beruht, der deutlichste Beweis für die verderblichen Wirkungen dieser Funktion. Wenn die Einzahlungen aller Sparkassen auf ı Milliarde steigen, so macht das zu 3%% 35 Milıionen Steuern (!), die zum Budget hinzukommen und auf die Steuerpflichtigen zu verteilen sind ... Nehmen wir an, der Staat ahme die Depositenbank nach und verwahre (!) die seinem Schutze anver- trauten Gelder, ohne sie anzurühren. Nach 20 Jahren wird er mit Zins und Zinseszins zwei Milliarden statt einer schuldig sein. Also am Ende Bankrott, anvermeidlicher Verlust der Hälfte der geschuldeten Summen, ohne irgend- einen Vorteil für den Staat... Es leuchtet ein, daß der Staat eine so ungün- stige Stellung nicht einnehmen kann. Er muß also, um sich keine zu große Last aufzulegen, die Ersparnisse des Volkes auf den öffentlichen Haushalt verwenden (!); was darauf hinauskommt, die Sparkasse in eine beständige offene Anleihe zu verwandeln, mit unaufhörlichen Ein- und Ausgängen, die aber nie gänzlich zurückbezahlt wird... Auf Seiten der Einzahlen- den ist die Sparkasse ein nicht weniger kräftiges, nicht weniger sicheres Mittel des Elends... Man sagt zu dem Armen: Dulde noch mehr, ent- halte dich, faste, sei noch ärmer, noch blanker und bloßer; verheirate dich nicht, liebe nicht: damit der Herr ruhig auf Deiner Resignation schlummern und das Hospital dich am letzten Tage ohne Verlust aufnehmen kann... Der philanthropische und eingestandene Zweck der Sparkasse ist, dem Arbeiter eine Hilfsquelle in Sicherheit zu bringen wider die Zufälligkeiten, die ihn bedrohen: Teuerung, Krankheit, Feiern, Lohnherabsetzung ... Der ökonomische und geheime Zweck der Sparkasse ist, vermittelst einer zurückgelegten Summe (!) die

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