Kann das Geld abgeschafft werden?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1028387520

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-173126

Document type:: Monograph

Author:: Cohn, Arthur Wolfgang http://d-nb.info/gnd/12524391X

Title:: Kann das Geld abgeschafft werden?

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 142 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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5a Zwischen diesen beiden Extremen gibt es nun eine große Menge kommunistischer Projekte — zum Teil hat man sie auch durchzu- führen versucht —, bei deren Verwirklichung man stets mehr oder weniger ins Fahrwasser des Zentralismus oder des Anarchismus hinübergleiten muß: Tugan faßt diese Vorschläge unter dem Namen des Föderalismus zusammen. „Der zentralistische Sozialismus erfordert eine einheitliche Organi- sation der gesamten Volkswirtschaft im Rahmen des Staates (als Ideal der ganzen Welt) in ein harmonisches Ganzes, dessen Teile untereinander in strengster Übereinstimmung stehen müssen... Der föderalistische Sozialismus leugnet im Gegenteil prinzipiell die Notwendigkeit der Vereini- zung einzelner sozialistischer Gemeinden zu einem geschlossenen Ganzen ... Die Einheit des föderalistischen Sozialismus ist die sozialistische Gemeinde Kommune), die sich nach Möglichkeit auf alle Arbeitsarten erstreckt, und deren Wirtschaft in bedeutendem Maße Naturalwirtschaft ist. Sie verarbeitet mit eigenen Mitteln den größten Teil der mannigfaltigen Produkte, die von ihren Mitgliedern konsumiert werden‘ (S. 132/133). Auch hier ist das Kennzeichen der kommunistischen Wirt- schaft gegeben: insofern, als nicht nur die Produktionsmittel im Besitz der Gemeinde sind, sondern auch die Konsumptionsgüter „nur zum Zweck der Konsumption den einzelnen Personen zur Verfügung gestellt werden; was diejenigen Gegenstände betrifft, die nicht auf einmal konsumiert werden, z. B. Wohnräume oder Möbel, so können sie den einzelnen Personen nur während ihrer Benutzung gehören“ (Tugan, S. 134). Es besteht auch hier, wie Anton Menger es ausdrückt, „gemeinsames Eigentum verbunden mit gemeinsamer Nutzung“ (Recht, S. 155). Die Grundsätze des föderalistischen Kommunismus hat zuerst Ro- jert Owen vertreten (in der „Neuen Moralischen Welt‘, 1838); streng 1ält er am wirtschaftlichen „absoluten Gleichheitssystem‘‘ fest, an der ‚Entlohnung gemäß den Bedürfnissen und nicht gemäß den Fähigkeiten‘ (Gide-Rist, S. 269), und fordert — wie später Kropotkin — autar- kische Kleinsiedlungen (nach den Angaben Muckles, I, S. 47, höchstens 800—1500 Morgen mit 300—2000 Personen). Praktisch durchgeführt wurden diese Grundregeln in den nordamerikanischen Kommunistenge- meinden, die in der zweiten Hälfte des vorigen Jahrhunderts gegründet wurden und zum Teil heute noch bestehen: „In den Eintrittsverträgen, welche jedes in eine Kommunität neu eintretende Mitglied unterzeichnen muß (Covenants), verspricht die Kommunität, daß sie den Eintretenden und seine Familie mit den Lebensbedürfnissen versehen, die Kinder erziehen und die Arbeitsunfähigen erhalten werde; dagegen verspricht das eintretende Mitglied für sich und seine Familie, daß es die Wohlfahrt der Kommunität durch seine Arbeit nach Kräften fördern werde ... Ausdrücklich wird ver- ainbart. daß kein Mitglied, wenn es aus der Kommunität austritt, irgend eine

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