Kann das Geld abgeschafft werden?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1028387520

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-173126

Document type:: Monograph

Author:: Cohn, Arthur Wolfgang http://d-nb.info/gnd/12524391X

Title:: Kann das Geld abgeschafft werden?

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1920

Scope:: 142 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Diese zieht — die Kriegserfahrungen haben es gerade erst wieder gezeigt — die Notwendigkeit. der Rationierung der Vorräte nach sich, erfordert also eine Beschränkung der „Kaufbreite“ der Geld- besitzer; diese aber setzt, wenn sie ihren Zweck wirklich erreichen soll, wiederum eine unmittelbare Feststellung des gesamten gesellschaftlichen Bedarfes und aller Produkte und Produktions- kräfte voraus: einen alles umfassenden, auf einer Universalstatistik fußenden Wirtschaftsplan, wie Neurath ihn entwickelt hat (vgl. oben 4. Kap., IV). Der Wirtschaftsplan ist nun jedoch seinerseits ganz und ausschließlich das Ergebnis naturaler Rechnungen, ist das unmittelbare Widerspiel zu jeder Art Geldrechnung. Auch Tugans „ideales Geld“, Pecqueurs „konventionelles Zeichen“ hat hier keine Stelle mehr. Die grundsätzlich „festen Preise“ sind überhaupt keine Preise mehr; sie widersprechen dem Sinne des Begriffes Preis. Und in einer Wirtschaft ohne Preisbildung hat auch die Geldrechnung, — ja nicht bloß die Geldrechnung, sondern das Geld schlechthin seinen Sinn verloren. Die Lehren der Kollektivisten sind nur so zu erklären, daß sie ihre Gedanken- gänge nicht bis zu Ende durchgeführt haben: man ist bei der bloßen Preisfestsetzung stehen geblieben, ohne zu überlegen, daß dieses Verfahren letzten Endes die Naturalrechnung fordert, und daß deren Anwendung (in dem hier erforderlichen Umfange) wiederum die ganze Preisfestsetzung und den Gebrauch eines all- zemeinen Umtauschmittels erübrigt, da die Güter bei der un- mittelbar mengenmäßigen Feststellung des Verteilungsplanes ja auch unmittelbar den Verbrauchern überwiesen werden könnten. Neben einem naturalen Gesamtwirtschaftsplan noch Geld und Geldpreise, — das wäre so unökonomisch wie nur möglich, wäre glatte Verschwendung von Sachgütern und Arbeitskräften. Die Verwirklichung des Rechts auf Existenz, die Verteilung nach den Bedürfnissen, wie die subjektivistische Richtung der Kollektivisten sie anstrebt, führt mit zwingender Notwendigkeit, wenn die Preis- bildung am Markte ausgeschaltet werden soll, zum Kommunismus, zur Großnaturalwirtschaft, Mit Recht macht Mises darauf aufmerksam, daß auch der immerhin denkbare Tauschverkehr zwischen den Konsumenten im kollektivistischen Gemeinwesen nicht ausgedehnt genug ist, um eine ‚„„‚Wertrechnung in Geld‘* zu rechtfertigen. (Wirtschaftsrechnung, S. 89/90). IT. Der subjektivistischen Richtung der Kollektivisten stehen die Objektivisten, den Vertretern des Rechts auf Existenz die

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