Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Fortschritte des politischen Denkens. 457 so scheiterte der protestantische Konservatismus an der Be— antwortung dieser praktisch schließlich wichtigsten Frage. Gewiß haben die Gerlachs, hier einmal mit dem Freiherrn vom Stein einverstanden, an den Aufbau einer ständischen Vertretung von den unteren autonomen Kreisen, aus den Kommunaltagen und Landtagen her gedacht: doch fehlt viel, daß sie diese Meinung ernstlich ausgebaut, geschweige denn für deren Verwirklichung ihre Hände entschieden gerührt hätten. Im ganzen begrenzten sie sich doch — und hierin lag der politische Fehler und das moralische Verfehlen des Konservatismus — auf die politische Betonung ihres Standes. Da hat denn vor allem Ludwig von Gerlach viel Schönes über Standessitten und deren Be— deutung namentlich im Hinblick auf adlige Sitten gesagt; im ganzen aber genügte den Adelskreisen eben doch ihre eigene Vertretung: und sie fanden sie in den fünfziger Jahren nicht nur legitim in der Kammer, sondern noch ein zweites Mal illegitim in der Kamarilla. Zeigte sich in diesen Zusammenhängen bei den Konservativen die Grenze lauteren Denkens und durchgreifenden Mutes, so ist freilich nicht zu verkennen, daß sich in ihnen auch zwei vielleicht gleichmächtige Bahnen des konservativen Denkens kreuzten und teilweise gegenseitig aufhoben. Konservativ hieß im protestantischen Preußen noch ungleich mehr als im klerikalen Süd- und Westdeutschland zugleich auch agrarisch. Und neben der gottlosen Lehre von der Volkssouveränität stand für den Junker als fast gleich wichtig die verhaßte Lehre des Liberalis⸗ mus von der Freiheit wie des Eigens überhaupt, so vor allem des Grundeigens. Denn dem Junker war Grundeigen seit Menschengedenken mit sozialer, administrativer, politischer Macht verknüpft: und so begriff er es, dachte er edel, eigentlich nur als ein exklusives Substrat staatlicher und sittlicher Pflichten, ja als ein wirtschaftliches Pudendum vielleicht, als einen bloßen Schein, dessen er aber bedürfe, um politisch aufrecht zu handeln. Wie es Ludwig von Gerlach einmal ausgedrückt hat: „Den Rücken gegen den Mist, die Front gegen den Feind, das ist adlig.“ Wenn aber so der bloße Besitz nicht Kern des Adels,

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Full text: Neueste Zeit (Abt. 3)

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