Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50039

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985; Rist, Charles http://d-nb.info/gnd/172332966

Title:: Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Edition:: Zweite Auflage / nach der dritten französischen Ausgabe herausgegeben von Franz Oppenheimer

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1921

Scope:: 1 Online-Ressource (XX, 804 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweites Buch. Die Gegner

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Saint-Simon, die Saint-Simonisten u. d. Ursprung des Kollektivismus. 241 i Schriftstellern. Die verschiedensten Schulen haben sich auf die Ge schichtsphilosophie berufen und berufen sich noch heute darauf. Dies geschieht nicht nur zugunsten einer Reform des Eigentums, sondern auch zugunsten der von allen Parteien vorgeschlagenen Verbesserungen. Das System von Karl Marx stellt in Summa eine großartige Geschichts philosophie dar, in der der Kommunismus als das notwendige Ziel der Entwicklung der „Produktioriävfixhftltrrisse“ erscheint. Die vom Marxis mus losgelösten modernen Sozialisten berufen sich ebenfalls darauf. Vandervelde 1 ) stützt sich auf die Geschichtsphilosophie, ebenso wie die Allerneusten Schriftsteller des „Socialisme en action“ oder wie Herr und Erau Sydney Webb und die Fabier. Wir finden eine ähnliche Philo sophie als Grundlage des Staatssozialismus bei Düpont-White wieder, obenso wie bei Adolf Wagner. Friedrich List liefert uns ein Beispiel m seiner Aufzählung der verschiedenen, aufeinanderfolgenden Wirt schaftsstufen. Die historische Schule dachte in ihren Anfängen daran, diß Nationalökonomie in ihrer Gesamtheit in eine Art Geschichtsphilo sophie zu verwandeln, und wenn wir nach dem Bereiche der Soziologie u ud der Ökonomik das Bereich der allgemeinen Philosophie betrachten, s o finden wir dort gleiche Bestrebungen. Die berühmteste ist vielleicht die Theorie der drei Gesellschaftsstufen von Auguste Comte (die er übrigens Saint-Simon entlehnt hat) 2 ). Hier ist nicht der Ort, in eine Diskussion darüber einzutreten, ob die Bemühungen, historische Gesetze dieser Art zu finden, berechtigt sind. Diesen Punkt werden wir in einem späteren Kapitel im Anschluß An die historische Schule behandeln. Worauf jedoch hier schon hinge wiesen werden muß, ist, daß die Saint-Simonisten nicht darüber im un klaren waren, welche Vorteile eine derartige Beweisführung gewährt. Zugunsten des von ihnen empfohlenen Kollektivismus berufen sie sich Auf die ganze Vorgeschichte des Eigentums. So haben sie schon damals Alle die Waffen dagegen gebraucht, deren sich die späteren Schulen be dienen sollten. »Nach dem allgemeinen Vorurteil“ sagt die „Doctrine de.Saint- ü In seinem kleinen Werk: Le Collectivismc, T a _ g jj.i v isme‘‘ hat Littre „ ü Aui Seite 48 seines „Auguste Comteet V Vomäß zu dem Systeme diese Entlehnung bestritten. Doch stellt Saint . das Zwischenglied zwischen 'ndustriel fest! daß in politischen Dingen du: Jur ten das wig die der feudalen Regierung und der industriellen eg ' ^ r theologischen Herr- Metaphysiker das Zwischenglied zwisc ie Er fügt noch eine genauer Schaft und der Herrschaft der Wnssenschatt daß das Systeme gefaßte Anmerkung hinzu ((Euvres compl-, V, • L brere ,y a hre nach dem Anfang ’ndustriel aus dem Jahre 1821 stammt um o & Daher kann auch ein noch so der Beziehungen zwischen Comte und Saint- i • M eS sias“ aufeinander gehabt genauer Text die Frage nach dem Einfluß den J ^ bci Turgot . üaben, nicht lösen. Übrigens findet sich der Gedanke senon ^ ß ide n. Rist, Gesch. d. Volkswirtschaft!. Lehrmeinungen.

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