Die Reichsbank 1876 bis 1910

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1029903190

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-70312

Document type:: Monograph

Title:: Die Reichsbank 1876 bis 1910

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Kommissionsverlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1912

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 251 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Umsätze und Status

Collection:: Economics Books

“ PRINCIPES D'ÉCONOMIE POLITIQUE C’est parce qu’on pense que le droit de propriété ressort de la science juridique plutôt que de l’économique. Il est vrai, mais pourtant si le droit de propriété est le fondement de tous les autres droits, du moins des droîts réels, il tient aussi une place énorme dans l’économie politique puisqu'il est la condition préalable de l’échange et par là le pivot de tout le mécanisme de la distribution, ainsi que nous venons de le voir. Qu'est-ce donc que la propriété ? L'utilisation des choses implique presque toujours leur possession. Pour utiliser le pain, il faut le manger ; — le vêtement? il faut le porter; — la maison? il faut l’habiter : — la terre ? il faut la cultiver. Mais la possession ne suppose pas nécessairement la propriété : on peut jouir d’une chose à titre d’usufruitier, de locataire, d’emprunteur, etc., sans en être propriétaire. La propriété n’apparaît que lorsque l'appropriation se dégage de la simple utilisation personnelle des richesses. On n’est propriétaire que lorsqu'on a le droit de garder la chose précisément sans l’utiliser soi-même, mais en empêchant tout autre d’y toucher. C’est le droit d’en faire ce qu’on veut, y compris le droit de n’en rien faire ; c’est le droit sans limites et sans conditions, c’est le jus abu- tendi. Telle est du moins la conception juridique du droit de propriété individuelle, celle que le droit romain a coulée en bronze. Comment s’acquiert la propriété? Sans doute, dira-t-on, par le travail, car on ne voit guère qu’un acte de création, sous forme de production ex nihilo, qui puisse conférer à un homme un droit aussi formidable. C’est bien ainsi, en effet, que les économistes comprennent et justifient le droit de propriété. Mais tant s’en faut que les jurisconsultes fassent de même ! C’est un fait bien digne de remarque — quoique pourtant rarement signalé — que les textes du droit romain, ni même les articles du Code civil francais, issu pourtant de la Révolution, n’ont fait figurer le travail au nombre des divers modes d’acquisition de la propriété qu’ils énumèrent. On le 149

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