Das Ich und der Staat

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1689849630

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-100544

Document type:: Monograph

Author:: Harms, Paul http://d-nb.info/gnd/116483091

Title:: Das Ich und der Staat

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag Quelle & Meyer

Year of publication:: 1926

Scope:: XII, 128 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: II. Das Ich in staatlicher Erziehung

Collection:: Economics Books

IL. Das Jch in staatlicher Erziehung des Volkstums. Wozu freilich gehört, daß die Einwirkungen fremden Volkstums, durch seine ihm eigentümliche Kunst, nicht verschwiegen werden. Man sagt wohl, die Kunst sei international. Das ist Unsinn. Jede echte Kunst ist unmittelbare Lebensäußerung eines in sich be- ruhenden Volkstums. Da es aber die Kunst nicht mit den harten Tatsachen der Politik oder der Wirtschaft, sondern mit freien Schöpfungen der Phantasie zu tun hat, so steht ein Volk den künstlerischen Erzeugnissen eines andern Volkes durchweg vorurteils- freier gegenüber als allen seinen andern Lebensäußerungen. Und die Möglichkeit der Einwirkung eines Volkstums auf ein anderes ist nirgends größer, als auf dem Gebiete der Kunst. Am wenigsten gehemmt ist die Einwirkung da, wo sie unabhängig vom völkischen Verkehrsmittel der Sprache ist, und am meisten internationalen Charakter hat daher die Kunst, die allein durchs Ohr aufgenommen wird, die reine Musik. Geschichtlich gesehen bekundet sich die Möglichkeit stärkerer Ein- wirkung, über die hemmenden Schranken des Volkstums hinweg, in der tiefen Abhängigkeit neuerer Kunstäußerungen von denen der Vergangenheit, ohne Unterschied der Volkszugehörigkeit. Die Kunst aller lebenden Kulturvölker ist in weitestem Umfang abhängig von der Kunst der Griechen. Hier ist daher der Ort, wo für die Bildung eines deutschen Ichs das nutzbar gemacht werden muß, was man einmal, als klassische oder humanistische Bildung, für allein men- schenwürdig hielt. Die unvergänglichen Werte, die das Hellenentum der Menschheit hinterlassen hat ~ im Rahmen einer umfassenden Kunstbetrachtung sind sie, so gut es sich an Hand von Übersetzungen und Abbildungen schicken will, dem deutschen Ich zugänglich zu machen. Wohl wär’s schön, wenn wir die deutschen Jungen, soweit sie dafür begabt sind, auch gleich in die Schönheiten der griechischen Sprache einführen könnten. Aber es wäre noch manches schön, was der Unterricht sich wird versagen müssen, wenn er das Bildungsziel erreichen will, das dem Hellenen mit Recht als allein menschen- würdiz vorschwebte: ein in sich ausgeglichenes Ich, das den Auf- gaben, die das Leben in der Volks- und Staatsgemeinschaft seiner Zeit ihm stellt, gewachsen ist. 36

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