Das Ich und der Staat

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1689849630

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-100544

Document type:: Monograph

Author:: Harms, Paul http://d-nb.info/gnd/116483091

Title:: Das Ich und der Staat

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag Quelle & Meyer

Year of publication:: 1926

Scope:: XII, 128 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Das Ich als Massenteichen

Collection:: Economics Books

t IV. Das Jch als Masssenteilchen Volkstum leidenschaftlich zu verlieben imstande sind, während sie das eigene verachten, oder Eunuchen, denen mit der Fähigkeit leidenschaftlich zu lieben auch die Fähigkeit zum Hassen abhanden gekommen ist, darf der Staat sich dabei freilich nicht beraten lassen. Die Festigkeit und Widerstandsfähigkeit des Volksstaates beruht darauf, in wie hohem Grade die Gesamtheit der Ichs im Staate sich, jedem fremden Staat gegenüber, als Masse zu fühlen imstande ist. Wenn man sagt, ein Volk erhob sich „wie ein Mann““ ~ wie es das preußische 1813 tat oder das deutsche 1914 — so bedeutet das, daß die Massenbildung bis an die Grenzen des Staatswesens vollklommen durchgeführt war: die Kräfte der Anziehung und der Abstoßung sind in all den Millionen des Volkes, auf Zeit wenigstens, gleichgerichtet. Damit ist solch eine unhandliche Riesenmasse noch nicht handlungsfähig. Damit sie handlungsfähig werde und vor allem, damit sie handlungsfähig bleibe, bedarf sie eines Organs, das für seine besondern Zwecke ausgebildet ist und in seine besondern Zwecke hineinwachsen muß. Dies Organ, das die Gesamtmasse eines Volkes handlungsfähig macht und handlungsfähig erhält, ist eben der Staat, den dies Volk sich geschaffen hat. Die kleineren Massen, die innerhalb des Staatsganzen miteinander und gegeneinander arbeiten und den Rohstoff des öffentlichen Lebens abgeben, bedürfen, um handlungsfähig zu werden und zu bleiben, gleichfalls besonderer Organe. Es ist ein Unterschied, ob eine Masse sich zu einem vorübergehenden Zweck zusammenfindet ~ etwa um einem mißliebigen Stadtvater die Fenster einzuwerfen ~ und dann auseinanderläuft, oder ob sie sich dauernd in bezug auf die öffent- lichen Angelegenheiten von einem bestimmten Willen beseelt fühlt. Eine Masse, die fühlt, daß sie für die Dauer zusammengehört, schafft sich, um handlungsfähig zu werden und zu bleiben, ihr eigenes Organ, indem sie zur Partei wird. Eine Partei aber kann ihre Massen nicht zusammenhalten, ohne daß sie den Willen, der sie beseelt, täglich von neuem zum Bewußtsein seiner selbst bringt. Dazu bedarf die Masse eines besonderen Denkorgans, das ihr entweder die Partei oder sonst ein Unternehmer schaffen mußt: der Zeitung. Zeitungen und Parteien sind, im Staate der Gegenwart, die N 4

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