Das Ich und der Staat

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1689849630

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-100544

Document type:: Monograph

Author:: Harms, Paul http://d-nb.info/gnd/116483091

Title:: Das Ich und der Staat

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag Quelle & Meyer

Year of publication:: 1926

Scope:: XII, 128 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Das Ich als Massenteichen

Collection:: Economics Books

IV. Das Jch als Massenteilchen empfindendes, einheitlich wollendes Staatsvolk werden, wie es Engländer und Franzosen seit Jahrhunderten sind? Man kann ein- wenden, es handle sich hier um Äußerlichkeiten. Gewiß, aber Äußerlichkeiten, die nicht stimmen, deuten allemal auf Unstimmig- keiten der innern Beschaffenheit hin. Und vor allem: man muß das Vorhandensein solch unstimmiger Äußerlichkeiten doch erst ein- mal erkennen, ehe man Forderungen stellen kann. Ein Volk aber wird nimmer ein Ganzes werden, wenn es gar nicht weiß, daß es von seinen Denkorganen mehr Ganzheit und Einheit fordern könnte, als sie ihm durchweg bieten. Wenn die Zeitung in ihrer einzelnen Erscheinungsform, der ,„„Nummer“", nach Möglichkeit eine künstlerisch geschlossene und ge- rundete Einheit darstellen soll, so ist es unbillig, etwas von ihr zu verlangen, was zornige Kritiker nur zu oft von ihr verlangen: daß sie die Wahrheit zu sagen habe, und nichts als die Wahrheit! Wobei sie allerdings die alte Pilatusfrage offen zu lassen pflegen, was denn ,,die‘’ Wahrheit eigentlich sei? Was sie meinen, ist wohl dies: die Zeitung solle streng sachlich ~ zu deutsch „jobjektis‘’ berichten, die Dinge darstellen, ,wie sie sind’, und das Urteil darüber gefälligst dem Leser überlassen. Die Dinge so darstellen, das kann kein Mensch, aber die Zeitung kann es noch weniger als der einzelne Mensch. Kein Mensch kann die Dinge darstellen, wie sie sind, sondern immer nur, wie sie ihm erscheinen. Aber der einzelne Mensch kann um die Dinge herum- gehen, kann sie von vorn betrachten und von hinten betrachten, kann ihrer Lichtseite gerecht zu werden suchen und ihrer Schatten- seite, kurz, er kann auf erfreuliche wie unerfreuliche Erscheinungen dieses Erdendaseins den menschlichen Grundsatz anwenden: alles verstehen heißt alles verzeihen. Das kann die Zeitung nicht. Oder vielmehr, sie kann es nur in Ausnahmefällen, in der Regel kann sie die Dinge nur von einer Seite betrachten, weil sie sie unter festem Gesichtspunkt betrachten muß. Um die Dinge herumgehen, wie der leidenschaftslose Forscher es tun muß, kann die Zeitung jedenfalls nicht. Denn dabei könnte die Masse der Leserschaft sehr bald nicht mit und würde auseinander- laufen. Die Aufgabe, Denkorgan einer Masse zu sein, fordert Ein- ( (z

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