Der geistige Arbeiter in der gegenwärtigen Gesellschaft und Geschichtsepoche

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 168999925X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-101130

Document type:: Monograph

Author:: Renner, Karl http://d-nb.info/gnd/118599739

Title:: Der geistige Arbeiter in der gegenwärtigen Gesellschaft und Geschichtsepoche

Place of publication:: Berlin

Publisher:: J. H. W. Dietz Nachfolger

Year of publication:: 1926

Scope:: 32 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 3. Gegenwart

Collection:: Economics Books

kommen und brauche billige Lebensmittel, habe also reines Konsumenteninteresse. Da gibt es, wenn man reine Kon- sumenteninteressen verteidigen will, nur eine Waffe: die ge- nossenschaftliche Organisation. Gewerkschaftliche Organissatio- nen, genossenschaftliche Organisationen sind die Kampfmittel, die das Proletariat in hundert Jahren des Kampfes gegen das Kapital ausgebildet und ausgeübt hat, und die gei- stigen Arbeiter sind immer mehr genötigt, zu denselben Waffen zu greifen, wie die sogenannten manuellen Ar- beiter. Wir erleben nun, daß Organisationen von geistigen Arbeitern ihre gewerkschaftliche Vertretung in zentrale Gewerk- schaftskommissionen entsenden. Es ist also die Loslösung nicht nur in der inneren Struktur erfolgt, sondern in der ökonomi- schen Gesamtlage, und das, was die ökonomische Gesamt- lage erfordert, ist nun auch in den gesellschaftlichen Be- ziehungen durchgeführt. e) Die gesellschaftliche Absonderung. Wechselheirat. Der Weg nach oben gesperrt. Was ist das Grundmerkmal der Verbindungsfähigkeit sozia- ler Schichten? Was die Lateiner conubium nennen, das heißt das Recht und die Gepflogenheit der Wechselh eirat. Schich- ten, in denen Wechselheirat die Regel ist, sind gesellschaftlich dieselben Schichten. Schichten, in denen Wechselheiraten als Mißheiraten empfunden werden, sind sich fremde Schichten. Nun waren die Gebildeten, wie sie ehedem hießen, oder die geistigen Arbeiter, wie sie jetzt heißen, früher mit der Bour- geoisie in allen ihren Zweigen durch den Anspruch auf Wechsel- heirat verbunden. Das hat nun heute vielfach ~ ich weiß nicht, wie die Verhältnisse hier in Berlin sind – beim Klein- bürgertum aufgehört. Die Kleinbürger selbst und die Bauern haben Mißtrauen gegen die Schicht der Studierten, der nie- deren Beamten. Sie halten sie mehr oder weniger für Hunger- leider. Während z. B. noch unmittelbar vor dem Kriege die Heirat eines jungen Landlehrers und einer Großbauerntochter das Selbstverständlichste von der Welt war, ist das heute gar nicht mehr so der Fall, wenigstens bei uns. Aber wie kommt es denn, daß hier der Riß so stark geworden ist? Daran hat der Krieg am meisten verschuldet. Der geistige

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