Der geistige Arbeiter in der gegenwärtigen Gesellschaft und Geschichtsepoche

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 168999925X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-101130

Document type:: Monograph

Author:: Renner, Karl http://d-nb.info/gnd/118599739

Title:: Der geistige Arbeiter in der gegenwärtigen Gesellschaft und Geschichtsepoche

Place of publication:: Berlin

Publisher:: J. H. W. Dietz Nachfolger

Year of publication:: 1926

Scope:: 32 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Vergangenheit

Collection:: Economics Books

den Laiengelehrten anstelle des Klerikers setzt, und zwar zu- nächst nur in einer geringen Zahl. Das Prozentverhältnis der- jenigen, die studierten, die sich also zur geistigen Arbeiterschaft rechnen konnten, ist im Anfange außerordentlich niedrig. Wenn wir die Lage der sozialen Schicht, von der wir sprachen, in der stufenweisen Abfolge ihrer Entwicklung prüfen wollen, müssen wir uns auf jeder Stufe fragen: Woher kommt die Schicht der geistigen Arbeiter in bestimmten Epochen? Aus welchen Gesellsch aftsklassen? Wohin geht sie? In welche Klasse mündet sie ein? Welches ist die gesamte gesellschaft- liche Stellung? Was ist die ökonomische Unterlage des gei- stigen Arbeiters, d. h. wovon lebt er? Und weiter: Was ist die ideologische Einkleidung, d. h. in welcher Vorstellungs- welt lebt er kraft seiner ökonomischen Daseinsweise? Wenn wir nun diese Fragen für die älteste Zeit uns zu beant- worten suchen, müssen wir feststellen: WelcheLaienkreise besuchen zuerst die Universität und das humanistische Gymnasium? denn diese zwei Studienanstalten sind zunächst die einzigen, die in Betracht kommen. In der Regel sind es Kinder der Stadt- bürger und Kinder des niedrigen Adels, höchst selten andere Gessellschaftsschichten. Diese, die nun durch das humanistische Gymnasium und die Universität durchgehen, haben drei Stu- dienmöglichkeiten und nehmen dreifache Stellungen ein, nach den drei Fakultäten ~ außer der theologischen, die für uns nicht in Betracht kommt, wie denn überhaupt die eine Gruppe der geisti- gen Arbeiter, die ich geistliche Arbeiter nennen möchte, bis heute fortbesteht, aber für unsere Untersuchung außer Betracht bleibt. Ein Teil studiert Jura. Was wird denn aus den Juristen? Die Juristen werden in dem Maße, wie das römische Recht das alte deutsche Recht verdrängt, wie der gelehrte Richter anstelle des Laienrichters tritt, mit dem sich das ganze Mittelalter be- holfen hat, Richter und Anwälte. ~ Die Medizin ist ein freier Beruf, sie nimmt aber bedeutend in ihrer zahlenmäßigen Be- setzung zu. ~ Die philosophischen Fakultäten stellen die Lehrer. Alle drei Gruppen zusammen sind praktisch die einzigen gei- stigen Berufe. In dem Maße wie die Stände durch das abso- lute Fürstentum verdrängt werden, treten die Kameralisten neben die Juristen. Die Kameralisten besetzen die Verwaltungs- ämter des Landesfürsten. Diese Berufsgruppen also stellen die ganze studierte Welt jener Zeit dar.

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