Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1713886359

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-103104

Document type:: Monograph

Author:: Nitti, Francesco Saverio http://d-nb.info/gnd/119470764

Title:: Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Edition:: 1.-10. Tsd.

Place of publication:: München

Publisher:: Hanfstaengl

Year of publication:: 1926

Scope:: 102 Seiten; 1 Portr.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Der Nationalismus als Verleugnung der Freiheit und der Demokratie

Collection:: Economics Books

bestimmt. Darum muß dieser Gegensatz völlig ausgeschaltet werden. Es muß die Frage aufgeworfen werden, ob es ein anderes System gibt, dem— zufolge eine wirkliche Demokratie hergestellt werden kann. Das Wort Demokratie ist im deutschen Volke umstritten. Was aber im politischen Kampfe auch gegen dieses Wort angeführt wird, gilt nicht dem weltan— schaulichen Inhalt, den dieses Wort verkörpert. Es gilt vielmehr der augenblicklichen Erscheinungsform der Demokratie. Diese Erscheinungsform führt das Wort Demo— dratie zu Unrecht, weil der Einfluß des Volkes in ihr zast vollkommen ausgeschaltet ist. Es ist eine geschichtlich feststehende Tatsache, daß das gesamte deutsche Volk eine Staatsordnung anstrebt, in der es selbst verantwortlich mit— regiert. Dieser Wille erfüllt nicht nur die Volkskreise, welche sich demokratisch nennen, sondern auch dieienigen, welche sich zur Monarchie bekennen. Der wahre Gegensatz besteht also nicht in den Weltanschauungen von Monarchie oder Demokratie, sondern in der Weltanschauung von Demo— ratie und Absolutismus. Darnum müssen wir die gegenwärtige Bewegung des deutschen Volkes als eine geschichtliche Fortsetzung des Weltgedankens der Demokratie erkennen. Diese Bewegung richtet sich gegen die moderne Demokratie deshalb, weil sie keine wahre Demokratie, sondern eine Plutokratie ift. Die Partei eine Privateinrichtung Der Gedanke, der sich durch alle Bewegungen der Gegenwari hindurchzieht, ist der soziale. Die Revolution von 1918 war von weit⸗ gehenden sozialen Forderungen begleitet. Weite Kreise des Volkes forderten die Uberführung der Bodenschäbe in den Besitz des Staates. Diese Forderung war aus dem Wunsche geboren, der sozialen Gerechtig⸗ keit zu dienen. Die Bewegung ging vielfach so weit, den Privatbesitz auszuschalten, ja gänzlich abzuschaffen. Zu derselben Zeit wurde das höchste Gut des Volkes, der Staat, in die Hände des Privatbesitzes über⸗ geführt. Dieses ist eine natürliche Folge der parteiistischen Gliederung. Das allgemeine gleiche Wahlrecht wurde mit der Revolution verkündet. 659

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