Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1713886359

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-103104

Document type:: Monograph

Author:: Nitti, Francesco Saverio http://d-nb.info/gnd/119470764

Title:: Bolschewismus, Fascismus und Demokratie

Edition:: 1.-10. Tsd.

Place of publication:: München

Publisher:: Hanfstaengl

Year of publication:: 1926

Scope:: 102 Seiten; 1 Portr.

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: X. Freiheit, Reaktion und Sozialismus als historische Phänomene

Collection:: Economics Books

mit seiner Macht vom Senat selbst bekleidet, wir würden sagen, vom Par- lament. Er übernahm das Amt der Konsulen, d.h. die ausübende Gewalt. Seine Würde erhielt er zu einem bestimmten Zweck, zur Lösung von Schwie- rigkeiten, vor allem in Kriegszeit oder bei einem die Einheit der Republik bedrohenden Zwiespalt zwischen Senat und Komitien. Der Auftrag dauerte stillschweigend eine gewisse Frist, zuweilen wenige Tage oder Wochen, doch niemals länger als sechs Monate. Dies war ein nützliches und praktisches Mittel zur Überwindung von Krisen der Demokratie, welches der Würde und Kraft der freien Verfassung keinen Abbruch tat. Die modernen Parlamente haben oft im Falle der Not die gesetzgebende Gewalt der Regierung übertragen, aber stets nur für kurze Zeit und bestimmte Zwecke. Aber dies hat nichts gemein mit einer staatserobernden Diktatur eines Einzelnen, einer Partei oder eines Einzelnen im Dienste der Partei, ja was noch schlimmer ist, einer Partei im Dienste eines Einzelnen. Der Sozialismus ist die Tendenz zur äußersten Demokratie und bedeutet das Ideal einer Gesellschaft ohne Vorrecht der Geburt und sozialen Stellung. Jede fortgeschrittene Gesellschaft hatte und hat ihre Form des Sozialismus. Das Problem, allen Menschen den gleichen Ausgangspunkt für den Kampf ums Leben und dieselbe Möglichkeit der Entwicklung aller ihrer Fähigkeiten zu verschaffen, hat edle Geister immer angezogen. Die Idee, die Arbeit jedes Menschen könne das Ergebnis seiner Anstrengungen und nicht das der Ge- burt, des Zufalls, der Vorrechte sein, ist so erhaben, daß sie jeden nicht ge- meinen Geist anzieht und beschäftigt. Das größte Hindernis für das Werk des Sozialismus bleibt immer die Gefahr, daß die Form der sozialen Zu- sammenarbeit die Produktionskraft schwäche. Aber wenn wir, Liberale und Demokraten, auch nicht an die Formeln des Sozialismus und vor allem an den Klassenkampf glauben und mit der Taktik der sozialistischen Parteien nicht einverstanden sind, müssen wir doch zugeben, daß der Sozialismus in den verschiedensten Formen das ganze soziale Leben der fortgeschrittenen Gesellschaften durchdringt. Ohne es zu wollen, akzeptieren wir immer etwas von ihm. Auch wenn wir ihn ablehnen, eignen wir uns die Grundsätze der sozialen Solidarität an. Das tiefe Eindringen des Sozialismus als mora- lisches Prinzip und als Grundlage der sozialen Tätigkeit vollzieht sich täglich unaufhaltsam. Die Theorien von Marx sind eine nach der andern gefallen, aber die Arbeiterbewegung hat das gesamte moderne Leben durchdrungen. Es sind nicht die Pläne der anerkannten Theoretiker des Sozialismus, sondern die Forderungen des sozialen Lebens, denen wir nachgeben müssen. Viele Ideen und Reformen, die noch vor zwanzig Jahren für utopisch gehalten 56

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