Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1737995603

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-113493

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Principes d'économie politique

Edition:: 25 éd.

Place of publication:: Paris

Publisher:: Sirey

Year of publication:: 1926

Scope:: IV, 702 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre II. La circulation

Collection:: Economics Books

L'ÉCHANGE antipathique à la nature humaine. L’homme primitif consi- dérait les produits de son travail corporel comme inhérents à sa personne. De là les formalités étrangement solennelles dont l’aliénation est entourée à ses origines (par exemple la mancipatio du droit romain). Chose curieuse ! le don paraît avoir été pratiqué avant l’échange et on croit même que c'est lui qui a donné naissance à l’échange sous la fiction d’un don réciproque. A première vue on pourrait croire que l'échange a dû pré- céder la division du travail, puisque chaque individu n’a pu historiquement se spécialiser dans une seule tâche qu’autant qu’il savait pouvoir obtenir des autres hommes de quoi satis- faire à ses autres besoins : c’est bien ce que disait Adam Smith. Pourtant la vérité paraît plutôt en sens inverse. C’est la division du travail qui a précédé l’échange, car elle peut très bien fonctionner, même sans échange, dans l’état de com- munauté de la famille ou de la tribu — tandis qu’il n’est guère facile de concevoir l’échange fonctionnant sans division du travail, c’est-à-dire sans une certaine spécialisation de la production. Dans la première phase d’organisation industrielle, celle de la famille, il est évident qu’il ne peut y avoir lieu à aucun échange à l’intérieur, chaque groupe formant un organisme autonome qui se suflit à lui-même. C’est par le travail de ses membres et de ses esclaves, plus tard par les corvées de ses serfs, que la famille, la tribu, le manoir, ou le couvent, pour- voit à ses besoins. L'échange intervient seulement pour cer- tains produits exotiques que des marchands étrangers apportent du dehors. Dans la seconde phase, celle de l’industrie corporative, l’échange apparaît en même temps que la séparation des métiers : le marché devient la place centrale de la cité (1). (1) 1 faut entendre par marché, au sens économique de ce mot, non pas seulement une même place ou un même local, mais toute sphère dans laquelle le déplacement des marchandises et les communications des vendeurs et ache- teurs sont assez rapides pour qu'un même prix s'établisse. L'étendue du marché varie done suivant la nature de la marchandise : la France constitue presque un seul marché pour le blé : le monde, un seul marché pour l'or. 239

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