Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1737995603

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-113493

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Principes d'économie politique

Edition:: 25 éd.

Place of publication:: Paris

Publisher:: Sirey

Year of publication:: 1926

Scope:: IV, 702 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre III. La répartition

Collection:: Economics Books

PRINCIPES D'ÉCONOMIE POLITIQUE parce qu’ils estiment que toutes prévisions et anticipations quant à ce qui arrivera après la Révolution, doivent être laissées aux faiseurs de romans sociaux. Toutefois on peut conclure de leurs critiques contre les modes d’entreprise actuels, tant ceux capitalistes que ceux étatistes, que c’est aux travailleurs eux-mêmes, organisés en Fédérations, que sera confiée l'exploitation de la terre et des capitaux. Le collectivisme, pour se distinguer de tous les autres sys- tèmes socialistes qui l’ont précédé, s’intitule socialisme scien- tifique : il veut dire par là qu’il ne se donne pas comme un système mais comme une démonstration. Il ne propose pas un idéal désirable de justice ou de fraternité, il ne proclame pas ce qui devrait être, il prétend dire ce qui est. Le programme que nous venons d'exposer — socialisation des instruments de production — n’est pas une solution trouvée par un effort d’imagination, comme les visions de Fourier: il se présente comme celui que l’évolution économique elle- même est en train de réaliser et qui s’imposera demain ou après-demain aux sociétés modernes (1) — pacifiquement si elles s’y prêtent, par la force si elles résistent : volentem ducunt, nolentem trahunt. Et voici comment il le démontre. Autrefois, si la propriété était individuelle c’est parce que la production l’était aussi: il y avait harmonie entre le mode de production et le mode de répartition. Tel le petit atelier du moyen âge. Mais aujourd’hui; par suite du _déve- loppement de la grande industrie, du grand commerce, de la grande propriété, c’est-à-dire par la loi de concentration des entreprises, la production individuelle disparaît chaque jour pour faire place à la production collective. Telle la grande fabrique, la mine, la Compagnie de chemins de fer. Cependant la répartition, elle, continue à être fondée sur la propriété individuelle. I y a donc entre le régime de-la production et celui de la répartition une antinomie, une sorte de fissure qui va s’élargissant et qui doit à un moment quel- (1) Cette conception d’une évolution toute déterminée par les nécessités économiques est désignée sous le nom de matérialisme historique. 470)

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