Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1737995603

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-113493

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Principes d'économie politique

Edition:: 25 éd.

Place of publication:: Paris

Publisher:: Sirey

Year of publication:: 1926

Scope:: IV, 702 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Notions générales

Collection:: Economics Books

LES BESOINS ET LA VALEUR 41 l’avènement. Elle dénonce aussi la concurrence et la pour- suite du profit. Elle accepte la propriété, mais à titre de fonction sociale. Comme solution pratique, c’est généralement le coopé- ratisme qui, par sa devise : chacun pour tous, tous pour chacun, lui paraît le mieux répondre à l’idéal évangélique CHAPITRE III LES BESOINS ET LA VALEUR Les besoins de l’homme. Les besoins de l’homme constituent le moteur de toute activité économique et par conséquent le point de départ de oute la science économique. Dans ce chapitre on pourrait donc faire rentrer toute l'Economie politique. En effet, tout être, pour vivre, se développer et atteindre ses fins, a besoin d’emprunter au monde extérieur certains éléments et, quand ceux-ci font défaut, il en résulte une souffrance d’abord et finalement la mort. Depuis la plante et même depuis le cristal jusqu’à l’homme, à mesure que l’individualité grandit, cette nécessité va grandissant aussi. Tout besoin, tant qu’il n’est pas satisfait, engendre donc chez l’être vivant une excitation qui cherche son objet et qui, dès que celui-ci est trouvé, devient un désir. Ce désir suscite à son tour l'effort nécessaire pour se procurer l’objet propre à le satisfaire. Et parce que l’effort cst toujours plus ou moins pénible, l’homme s’ingénie à obtenir le maximum de satisfaction avec le minimum d'effort. Cette « loi du moindre effort », que les économistes désignent sous le nom de principe hédonistique

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