Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1737995603

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-113493

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Principes d'économie politique

Edition:: 25 éd.

Place of publication:: Paris

Publisher:: Sirey

Year of publication:: 1926

Scope:: IV, 702 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Notions générales

Collection:: Economics Books

LES BESOINS ET LA VALEUR CE professeur, la connaissance; le juge, la justice; l’agent de police, la sécurité ; le littérateur ou l’artiste, les plus hautes. et les plus pures jouissances ; et le domestique fait nos com- missions. L'homme est ce qu’il y a de plus utile à l'homme. Nul doute que ces satisfactions ne soient d'un rang égal, ou même d’un ordre supérieur à celles que nous procurent les. choses et que nous ne les estimions autant ou plus, puisque nous les payons fort cher s’il le faut. On emploie plus volon- tiers ici, il est vrai, le mot de service que celui d’utilité. Mais qu’importe ? Ne dit-on pas tous les jours d’un objet quel- conque, d’une bicyclette, d’un couteau de poche, d’un stylo, « qu’il nous rend bien service» — de même qu’en sens inverse nous disons à nos amis (simple formule de politesse, il est vrai, mais très correcte scientifiquement) : «usez de moi, je vous prie » ! Et même on peut dire que les choses ne font pas autre chose que ce que font les personnes, elles nous rendent des services : ce qu’on appelle leur «utilité» n’est pas autre chose (1). Mais si la richesse est si désirée par les hommes ce n'est pas seulement parce qu’elle leur procure toutes facilités de satisfaire leurs besoins ou leurs fantaisies, c’est aussi parce qu'elle leur confère un pouvoir de commandement sur les hommes et sur les choses, et je ne parle même pas de l’in- fluence sociale ou politique que peut donner la fortune, mais du pouvoir dans l’ordre économique, notamment de com- mander à son gré le travail de centaines et de milliers d’hommes et il n’est pas besoin pour cela d’être chef d’industrie : tout capitaliste exerce indirectement ce pouvoir. Car tels sont les deux aspects sous lesquels se présente la richesse : richesse-jouissance et richesse-puissance. Si la richesse ne comportait que la jouissance, comme la possibilité de jouissance ne dépasse pas un certain maxi- mum, la poursuite de la richesse ne dépasserait pas nom (1) Toutefois on est un peu gêné pour qualifier de « richesse» un service rendu : c’est pourquoi la question de savoir s'il peut exister des « richesses immatérielles » a fait autrefois l'objet de longues discussions. 5

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