Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1737995603

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-113493

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Principes d'économie politique

Edition:: 25 éd.

Place of publication:: Paris

Publisher:: Sirey

Year of publication:: 1926

Scope:: IV, 702 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Livre IV. La consommation

Collection:: Economics Books

PRINCIPES D’ÉCONOMIE POLITIQUE tout le procès économique, production, circulation, répar- tition. Le mot « consommation » prête à certains malentendus auxquels il faut prendre garde. 1° Il ne’faut pas croire que consommation soit synonyme de destruction. T1 est vrai — et c’est ce qui prête à cette con- fusion — qu'il y a certains ‘Besoins, l’alimentation par exemple ou le chauffage, qui ne peuvent être satisfaits que par la transformation des objets propres à nous servir d’ali- ments ou de combustibles. Pour utiliser le pain et le vin, c’est-à-dire pour les transformer en chair et en sang, nous sommes obligés de les manger, et pour nous chauffer, nous sommes obligés de brûler le bois ou le charbon, c’est-à-dire de les réduire en cendres et en fumée : c’est une nécessité fâcheuse (1). Mais il ‘est beaucoup d’autres richesses qui peuvent être utilisées sans être détruites : maisons, jardins, monnaies, meubles, objets d’art. Il est vrai que celles-là non plus ne sont pas éternelles et que généralement elles périssent tôt ou tard, soit par accident, soit par le simple fait de la durée, fempus edax rerum ! mais cette destruction ne doit nullement être imputée à la consommation. La preuve c’est que nous tâchons de faire durer les choses le plus possible et si l'on pouvait faire toutes les choses inusables (vêtements, linge, meubles, maisons, etc.) elles répondraient non pas moins bien, mais bien mieux, à leur destination économique. car, en telle hypothèse, elles pourraient ‘être utilisées à per- pétuité et ce serait l’idéal de la consommation : prenons garde qu’inusable ne veut pas dire ‘inutilisable! Le progrès dans la consommation consiste précisément à consommer le plus possible en détruisant le moins possible. La consomma- tion d’art par son caractère immatériel est le type du genre de consommation désirable : ici la jouissance ne cause aucun dommage à l’objet. Si la Vénus de Milo est mutilée, la faute (1) Æst-il besoin de dire que, par destruction, il! ne faut entendre que la destruction de l’utilité et de la valeur, non l’anéantissement de la matière, car il est bien évident que de même que l'homme par la production ne peut rien créer, (le même par la consommation il ne peut rien détruire. 638

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