Principes d'économie politique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1737995603

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-113493

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Principes d'économie politique

Edition:: 25 éd.

Place of publication:: Paris

Publisher:: Sirey

Year of publication:: 1926

Scope:: IV, 702 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Notions générales

Collection:: Economics Books

PRINCIPES D’ÉCONOMIE POLITIQUE 8 1. Valeur-utilité. La réponse qui se présente tout d’abord à l’esprit c’est que les choses doivent valoir plus ou moins selon qu’elles satis- font plus ou moins bien à nos besoins, autrement dit, selon qu’elles sont plus ou moins utiles. Mais prenons garde tout d’abord que l’utilité dont il s’agit ici ne peut être l’utilité au sens vulgaire de ce mot. Le mot utile implique un jugement moral, un rapport de conve- nance de l’objet avec certains besoins jugés bons : il marque généralement opposition, d’une part, à ce qui est nuisible, d'autre part, à ce qui est superflu. Ainsi on met au premier rang l'utilité du blé, du charbon, du fer, mais on répugne à parler de « l’utilité » des perles, des dentelles ou de quelque vieux timbre-posie. Pourtant la valeur respective de ces derniers objets est très supérieure à celle des premiers. C’est donc que la valeur n’a aucun lien avec l’utilité norma- tive. Par conséquent, dans son acception économique, le mot d’utilité ne peut signifier rien de plus que la propriété de répondre à un besoin ou à un désir quelconque, et cette utilité ne peut se mesurer qu’à l’intensité de ce besoin ou de ce désir. Pour éviter ce malentendu perpétuel, il serait bon de rem- placer le mot utilité par quelque autre. Les anciens écono mistes disaient valeur d'usage (en l’opposant à valeur d'échange). Ce qualificatif disait assez bien ce qu’il doit dire et il est peut-être à regretter qu’il ait été abandonné. Nous avons proposé, dès la première édition de ce livre (en 1883), celui de désirabilité qui a le double avantage d’abord de ne rien préjuger quand aux caractères moraux ou immoraux, raisonnables ou déraisonnables du désir (1), ensuite celui de bien marquer le caractère subjectif de la. valeur, tandis que le mot d’utilité suggère inévitablement l’idée d’une qualité (4) M. Vilfredo Pareto a proposé celui d'ophélimité, mot grec qui exprime «le rapport de convenance » entre une chose et un désir quelconque. Mais ce vocable n'a pas eu beaucoup plus de succès que celui que nous avions proposé. 5H

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