Das Flammenzeichen vom Palais Egmont

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 174667959X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-119339

Document type:: Monograph

Title:: Das Flammenzeichen vom Palais Egmont

Edition:: 1. Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Neuer Deutscher Verlag

Year of publication:: 1927

Scope:: 284 Seiten; Illustrationen

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VIII. Der Kampf um Indonesiens Unabhängigkeit

Collection:: Economics Books

Mohamed Hatta. 357 Widerstandes gegen die unerträgliche Autorität zu ersticken. Natürlich hat in den ersten Etappen der sogenannten gesetzlichen Periode die Bevölkerung keinerlei Recht, an der Verwaltung des Landes teilzunehmen und seine eige- nen Interessen selbst zu ordnen. Es war in Artikel III der Regierungsver- ordnung sogar formell vorgeschrieben, daß alle Versammlungen politischer Verbände verboten seien, und um so mehr noch die Beteiligung an der Re- gierung. Diese Verfügung wurde bis 1915 aufrechterhalten. Ein hollän- discher Professor hat behauptet, daß dieses Verbot von Versammlungen und Verbänden sich auf die Idee stütze, daß eine Teilnahme des Volkes nicht erwünscht sei, da einzig die Beamtenschaft über die Forderung von öffent- lichem Interesse zu urteilen habe. Die Zensur ist eines der wichtigsten Mittel, um jeden Protest gegen die Mißbräuche der Beamtenschaft zu ersticken, da man sehr wohl weiß, daß ein Protest in der Presse die Aufmerksamkeit der öffentlichen Meinung auf sich ziehen würde, was dem holländischen Prestige in der Welt schaden könnte. Die Justiz selbst ist in Indonesien nicht unparteiisch. Psychologisch versteht man das sehr wohl, da über ein unterdrücktes Volk geurteilt werden muß, das auch anderer Rasse, und mehr oder weniger dem Inhaber der Macht feindselig gegenübersteht. Aus den Kolonialbeziehungen kann nichts anderes hervor- gehen als eine Rassenjustiz, die mehr der Gewalt als dem Recht dient. Wir sind jedoch noch nicht an dem Ende unserer kurzen Aufzählung der Re- gierungswillkür angelangt. Wo die Justiz nicht eingreifen kann, macht sich die Macht der Autorität geltend. Der Generalgouverneur besitzt sogenannte „Ausnahmerechte“, nach welchen er jede Person, die er als für die öffentliche Ordnung gefährlich, in unbewohnte Gegenden deportieren kann, selbst wenn sie keinerlei Vergehen begangen haben, und deshalb kein Grund für den Richter besteht, sie zu ver- urteilen. Man kann sich in einer organisierten Gesellschaft kaum eine größere Willkür vorstellen. Aber das getäuschte indonesische Volk, nachdem es gequält worden ist, rafft sich wieder auf und begibt sich instinktiv auf den guten Weg. Es re- klamiert energisch seine Rechte! Trotz des Versammlungsverbots entstand schon im Jahre 1908 eine nationale Bewegung. 1912 wurde die Idee eines freien Vaterlandes von der damaligen Vereinigung „Insulinde‘ klar ver- kündet. Seitdem ist der Wunsch nach einem unabhängigen Indonesien un- sterblich geworden. Künftig ist es unmöglich, das rasche Wachstum der nationalen Bewegung aufzuhalten. Weder die Verhaftungen einiger Führer, noch die Verbannung von drei eminenten Führern der Partei „Insulinde“, die gegen die Feier der hundertjährigen Unabhängigkeit Hollands in dem unterdrückten Indonesien protestierten, können die Fortschritte des Er- wachens brechen. Jede entstehende nationale Bewegung sucht in ihren An- fängen mit den Herrschenden zusammen zu arbeiten, was auch bei der indo- 19!

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