Das Flammenzeichen vom Palais Egmont

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 174667959X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-119339

Document type:: Monograph

Title:: Das Flammenzeichen vom Palais Egmont

Edition:: 1. Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Neuer Deutscher Verlag

Year of publication:: 1927

Scope:: 284 Seiten; Illustrationen

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: XI. Der italienische Faschismus

Collection:: Economics Books

14 Der italienische Faschismus. Gegensätze verschärft. England begriff, daß sich seinen alten Privilegien die Begehrlichkeit der jungen konkurrierenden Staaten entgegenstellte, und war gezwungen, seinen Vormarsch im Orient aufzuhalten. Dieser ganze Weltteil wurde durch mehr oder weniger radikale Freiheitsbewegungen von Sowjetrußland bis Turkestan und von Persien bis Afghanistan erschüttert. Nur in diesem gigantischen Rahmen gesehen, kann man die chinesische Re- volution ernsthaft deuten. Anderseits fühlt sich der Kapitalismus der Konservativen in England, der mit der imperialistischen Vorherrschaft fest verbunden ist, durch die Ereignisse im Osten bedroht und sucht seinem Schicksal zu entgehen oder wenigstens das drohende Verhängnis hinauszuschieben. Zu diesem Zweck mußte er den Verdacht und das Mißtrauen der konkurrierenden imperialisti- schen Mächte zu vermeiden oder zu zerstreuen versuchen. Er brauchte dazu Werkzeuge, Abenteurer, die er vorschieben konnte. Das waren die F aschisten, die für jede Schurkerei zu haben sind. Die ganze Mussolini-Presse bemüht sich, die öffentliche Meinung unseres Landes für eine bewaffnete Inter- vention in China vorzubereiten. Die Argumente, deren sich der Faschismus bei dieser Propaganda be- dient, sind erstens die Verteidigung der wirtschaftlichen und Handels- interessen Italiens, zweitens die Beschützung der italienischen Bürger, die durch die revolutionären Streitkräfte bedroht seien. Aber da dies alles nicht genügt, um der faschistischen Geste einen „napoleonischen‘ Anstrich zu geben, so propagiert man die Losung: „In China kämpft man für die europäische Zivilisation gegen orientalische Barbarei.‘“ Das offizielle Organ des Faschismus behauptet, daß die Agitation in China nur eine Volksbewegung dunkler Herkunft mit unbestimmtem Ziel sei, die durch düstere Leidenschaf- ten hervorgerufen wäre. Wir brandmarken vor dem Kongreß diese unver- schämten Erklärungen, diese gemeine Fälschung einer strahlenden Wahrheit. Reinigen wir zuerst den Boden von den sogenannten „wirtschaftlichen Interessen‘, und gehen wir von einem Gesichtspunkt aus, der keineswegs der unsrige ist. Die letzte Statistik über die Einfuhr in China aus dem Jahre 1923 verzeichnet eine Einfuhr aus England von 248 Millionen Taels, aus Japan von 2ır Millionen Taels, U.S. A. 154 Millionen Taels, aus Indien für 55 Millionen und aus Italien von nur 3 Millionen 750000 Taels. Von 186 000 Handelsschiffen, die chinesische Häfen anliefen, waren 40 075 englische, 25 2871 japanische, 3670 amerikanische und nur 30 italienische. Was die Verteidigung der europäischen Zivilisation angeht, erklären wir, daß diese Zivilisation wohl sehr tief gefallen‘ sein muß, wenn sie als Be- schützer eines Regimes des Faschismus bedarf. Wir glauben, daß die Chinesischen Proletarier nichts von dem F aschismus zu lernen brauchen, und wir hoffen, daß ihre Revolution auf immer für sie die Gefahr beseitigt, einer derartigen „Zivilisation“ zu verfallen. Der Faschismus bedient sich ‚50

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