Das Flammenzeichen vom Palais Egmont

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 174667959X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-119339

Document type:: Monograph

Title:: Das Flammenzeichen vom Palais Egmont

Edition:: 1. Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Neuer Deutscher Verlag

Year of publication:: 1927

Scope:: 284 Seiten; Illustrationen

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: XII. Der Kolonialhunger des neuen deutschen Imperialismus

Collection:: Economics Books

1 Der Kolonialhunger des neuen deutschen Imperialismus, den Krieg nur geführt werden kann, wenn er zugleich ein Kampf ist gegen Kapitalismus und Imperialismus. Die Internationale der Kriegsdienst- verweigerer, deren Grüße ich auch zu überbringen habe, ist eine Or- ganisation, aus der Männer hervorgegangen sind, wie Sie sie ja in diesen Tagen so wundervoll erlebt haben, wie unsere Freunde Lansbury und Brock- way, und ich glaube, der größte Teil derer, die zu der Englischen Unab- hängigen Arbeiterpartei gehören. In ihrer Gesinnung des aktiven Wider- standes gegen den Krieg, des Nichtteilnehmenwollens am Kriege, haben sie nicht nur negative Resultate zu verzeichnen. Sie haben gesehen, wie sie schon nach dem Kriege damals dem Kriege gegen Rußland ein Ende gemacht haben, und wir haben jetzt so wundervoll und tröstend erlebt, wie aus dem Kreise dieser Männer und Frauen auch der Widerstand gegen den Krieg gegen China organisiert wird. Aus diesem selben Geiste heraus geboren ist auch jene andere Bewegung, die wir in Indien erlebt haben, und die ein großes moralisch-politisches Ergebnis, möchte ich sagen, für die ganze Welt gewesen ist, die Bewegung, die sich in Indien unter Führung von Ghandi ge- zeigt hat. Wir haben gesehen, daß auch ein großer nationaler Befreiungs- kampf mit Mitteln geführt werden kann, die denen der Gegner an Vornehm- heit unendlich überlegen sind. Es ist vielleicht das tragischste Hemmnis für die Menschheit, daß die Befreiungskämpfe der Menschen nicht immer geführt werden konnten, wie wir das wünschen müssen, mit den reinsten und edelsten Mitteln, sondern daß so oft der unedle Gegner denjenigen, der für die Freiheit und für die höhere Entwicklung kämpft, zwingt sich zu denselben niedrigen und bösen Mitteln des Tötens, des Zerstörens, herabzu- lassen. Ich sage, das ist eines der tragischsten Hemmnisse. Wir müssen uns ganz klar darüber sein und müssen, wenn wir wirklich der Unterdrückung in der Welt ein Ende machen wollen, jedenfalls bis zum äußersten ‚vertr suchen, das mit unseren Mitteln zu tun. Denn auch die Mittel bestimmen unser Ziel und verändern unser Ziel. Also wir müssen soweit als irgend mög- lich, eben um der höheren Ziele willen, auch die höheren Mittel anwenden. Wir haben gerade durch das Erlebnis in Indien gesehen, wieviel die Völker einander zu geben haben, und wir haben aus alledem, was wir in diesen Tagen hier Unvergeßliches erlebt haben, gesehen, daß eine ganz neue Art der Weltanschauung im höchsten Sinne sich in uns anbahnen muß. Wir haben gesehen, daß der Reichtum der Welt, der Reichtum an menschlichen Entwicklungsmöglichkeiten erst dann vollendet ist, wenn wir alle Völker zu ihrer vollen Entwicklung kommen lassen, wenn wir jedes Volk das dem Ganzen geben lassen, was es aus seiner besonderen Art, aus seinen besonde:- ren Erlebnissen heraus, zu geben hat. Da ich vielleicht eine der wenigen Frauen bin, die hier auf diesem Kon- greß das Wort bekommen, darf ich wohl auch noch ein Wort nicht für eine unterdrückte Nation, aber für ein in manchem auch noch unterdrücktes 66

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