Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Dialectique et logique

Collection:: Economics Books

100 G. V. PLÉKHANOV vement. Mais quand un objet n’est encore qu’en voie d'ap- parition, on peut parfois avec raison hésiter à répondre. Lorsque, chez un homme, la moitié de la tête est dégarnie de cheveux, nous disons : il a une belle calvitie. Mais allez donc déterminer à quel moment précis la chute des che- veux produit la calvitie ! A toute autre question déterminée sur l’appartenance de telle propriété à tel objet, il faut répondre ou bien par oui ou bien par non. Cela ne peut faire aucun doute. Mais comment voulez-vous qu’on réponde, lorsqu’un objet se modifie, lorsqu’il est déjà en train de perdre une propriété donnée ou bien seulement sur le point de l’acquérir ? Il va de soi qu’une réponse déterminée est également dans ce cas de rigueur. Mais précisément cette réponse ne sera déterminée que si elle est conçue d’après la formule : « oui est non, et non est oui », tandis qu’il sera même impossible de répondre selon la formule : « ou bien oui, ou bien non >, recommandée par Uberweg. , Certes, on peut objecter que la propriété que l’objet est en train de perdre n’a pas encore cessé d’exister, et que celle qu’il est en train d’acquérir existe déjà ; que, par con- séquent, une réponse conçue d’après la formule : « ou bien oui, ou bien non » est possible, voire obligatoire, alors même que l’objet dont il s’agit est en état de transforma- tion. Pourtant, c’est faux. L’adolescent, sur le menton du- quel le « duvet » commence à pousser, gagne déjà de la barbe incontestablement, mais cela ne nous autorise pas encore à le qualifier de barbu. Duvet sur le menton n’est pas barbe, bien qu’il se transforme peu à peu en barbe. Pour devenir qualitatif, le changement doit atteindre une certaine limite quantitative. Quiconque oublie cela, perd précisément la possibilité d’exprimer un jugement déter- miné sur les propriétés des objets. « Tout coule, tout change », dit l’antique penseur d’Ephèse. Les combinaisons que nous appelons des objets se trouvent en état permanent de transformation plus ou moins rapide. Dans la mesure où des combinaisons données restent ces mêmes combinaisons, nous devons les apprécier d’après la formule : « oui est oui, et non est non ». Mais dans la mesure où elles se transforment et cessent d’exister comme telles, nous devons faire appel à la logique de la contradiction : il faut que nous disions — au risque de nous attirer le mécontentement de MM. Bernstein, N. G. et de toute la confrérie des métaphysiciens — « oui et non: elles existent et n’existent pas ».

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