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Les questions fondamentales du marxisme

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Bibliographic data

fullscreen: Les questions fondamentales du marxisme

Monograph

Identifikator:
1747759791
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-120718
Document type:
Monograph
Author:
Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982
Title:
Les questions fondamentales du marxisme
Place of publication:
Paris
Publisher:
Éd. Soc. Internat.
Year of publication:
1927
Scope:
126 S
Digitisation:
2021
Collection:
Economics Books
Usage license:
Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Notes
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Les questions fondamentales du marxisme
  • Title page
  • Les questions fondamentales du marxisme
  • Des "bonds" dans la nature et dans l'histoire
  • Dialectique et logique
  • Notes
  • Table des matiéres

Full text

118 G. V. PLÉKHANOV 
nature extérieure et les lois qui règlent la vie corporelle et spi- 
rituelle de l’homme sont « deux groupes de lois que nous pou- 
vons encore séparer, à la rigueur, dans l’imagination, mais ja- 
mais dans la réalité » (Anti-Dühring). C’est là la doctrine de 
l’anité de l’être et du penser, de l’objet et du sujet dont nous 
avons parlé plus haut. Pour ce qui est de l’espace et du temps, 
voir le chapitre V de la première partie du livre indiqué. On 
voit dans ce chapitre que l’espace et le temps étaient pour En- 
gels, comme pour Feuerbach, non seulement des formes de 
l’intuition, mais aussi des formes de l'être. 
(13) Feuerbach a dit de sa philosophie : « Ma philosophie 
ne peut pas être épuisée par la plume, il n’y a pas place 
pour elle sur le papier ». Mais cette phrase n’avait pour lui 
qu’un sens théorique. Il déclare plus loin : « Car, pour elle 
[c’est-à-dire pour la philosophie de Feuerbach], le vrai n’est 
pas ce qui a été pensé, mais ce qui a été, en même temps que 
pensé, également vu, entendu et senti » (Aphorismes posthumes, 
dans le livre de Grün, t. II, p. 306). 
(14) Ernest Haeckel (1834-1919), célèbre zoologiste allemand 
qui a beaucoup fait pour la propagation de l’idée évolution- 
niste dans les sciences naturelles. Dans deux livres populaires : 
les Enigmes de l'Univers et les Merveilles de la Vie, il a dêve- 
loppé son système de « monisme », qui est une des variétés 
de ce matérialisme naturaliste dont Marx écrit que « ses lacunes 
se révèlent déjà dans les conceptions abstraites et idéologiques 
de ses défenseurs, dès que ceux-ci s’avisent de sortir des limites 
de leurs connaissances spéciales » (D. R.). 
(15) Bien plus, de retour de déportation, Tchernychevsky 
publia son article intitulé : « Caractère de la connaissance 
humaine ». Il y démontre avec esprit qu’un homme qui doute 
de l’existence du monde extérieur doit mettre en doute sa pro- 
pre existence. Tchernychevsky était et resta fidèle à Feuerbach. 
L’idée fondamentale de son article peut être résumée par es 
mots de Feuerbach : « Je suis distinct des choses et des êtres 
existant:en dehors de moi, non parce que je me distingue moi- 
même d’eux, mais je me distingue moi-même parce que je dif- 
fère d’eux physiquement, organiquement, effectivement. La 
conscince présuppose l’être, elle n’est que l’être dont on est 
conscient, elle n’est que la chose réelle dont on a conscience, 
qu’on se représente » (Aphorismes posthumes, dans le livre 
de K. Grün, t. II, p. 306). 
(16) Feuerbach appelait « remâcheurs » les penseurs qui 
voulaient ressusciter les éléments de la vieille philosophie. De 
pareils « remâcheurs », il y en a, malheuremsement, beaucoup
	        

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Les Questions Fondamentales Du Marxisme. Éd. Soc. Internat., 1927.
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