Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

14 G. V. PLÉKHANOV dans le même tome premier, Marx, et avec lui Engels, qui collabora égafement aux Jahrbücher, se place déjà ferme- ment au point de vue de l’humanisme de Feuerbaeh (5). Dans l’ouvrage intitulé Die Heilige Familie, oder Kritik der kritischen Kritik, publié en 1845 et reproduit dans le deu- xième tome de l’édition de Mehring, les deux auteurs, c’est-à-dire Marx et Engels, réalisent quelques progrès importants en ce qui concerne le développement de la phi- losophie de Feuerbach. Dans quelle direction ils avaient entrepris ce travail, on le voit par ces onze Thèses sur Feuer- bach que Marx avait rédigées au printemps de 1845 et qu’Engels avait publiées dans l’annexe à la brochure Ludwig Feuwerbach que nous avons mentionnée plus haut (6). En un mot, ce ne sont pas les matériaux qui manquent en l’occurrence ; seulement il faut savoir s’en servir, c’est- à-dire être préparé à les comprendre. Mais précisément les: lecteurs actuels n’y sont pas préparés et, par suite, ne savent pas s’en servir. Et pourquoi ? Pour des raisons multiples. L’une des plus importantes c’est qu’actuellement on connaît très mal, premièrement, la philosophie Khégélienne, sans laquelle il est difficile de s’assimiler la méthode de Marx, et, deuxièmement, Phisftoire du matérialisme, sans laquelle on ne peut se faire une idée nette de la doctrine de Feuer- bach, qui fut, en philosophie, le prédécesseur immédiat de Marx, et qui a fourni, dans une mesure considérable, la base philosophique de la conception du monde de Marx et Engels. On présente ordinairement l’ « humanisme » de Feuer- bach comme une chose très confuse et indéterminée. F. A. Lange, qui a beaucoup contribué à répandre, dans le « grand public » et le monde savant, une idée complètement fausse de l’essence du matérialisme et de son histoire, se refuse complètement à reconnaître l’ « humanisme » de Feuerbach comme une doctrine matérialiste. L’exemple de F. A. Lange a été suivi par la presque totalité de ceux qui ont écrit sur Feuerbach, tant en Russie qu’à l’étranger. P. A. Berline, qui dépeint l’humanisme de Feuerbach comme une sorte de matérialisme non « pur > (*), n’a pu, visiblement, non plus, se soustraire à l’influence de Lange. (7) Voir son livre intéressant : l’Allemagne à la veille de la Révolution de 1848, Saint-Pétersbourg, 1906, pages 228-22%.

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