Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

LES QUESTIONS FONDAMENTALES DU MARXISME 27 qu’un être matériel ayant la faculté de penser. Mais s’il est un tel être, il est clair qu’aucun des éléments de la con- tradiction n’a besoin d’être supprimé en lui : ni l’être, ni le penser, ni la « matière », ni l’ « esprit », ni le sujet, ni l’objet. Ils s’unissent en lui exactement comme dans un sujet-objet. « Je suis et je pense. uniquement comme un sujet-objet », dit Feuerbach. Etre ne signifie pas exister dans la pensée. Sous ce rap- port, la philosophie de Feuerbach est beaucoup plus claire que celle de J. Dietzgen. « Prouver qu’une chose existe, dit Feuerbach, c’est prouver qu’elle n’existe pas simplement dans la pensée » (*). Et cela est parfaitement juste. Mais cela veut dire que l’unité du penser et de l’être ne signifie et ne peut nullement signifier leur identité. Ici, apparaît l’un des traits les plus importants qui dis- tinguent le matérialisme de l’idéalisme. IV Quand on dit que Marx et Engels ont été pendant un certain temps des adeptes de Feuerbach, on veut souvent dire par là que leur conception du monde se modifia dans la suite et se distingua complètement de celle de Feuerbach. C’est également ce que pense K. Diehl, qui trouve qu’on exagère ordinairement beaucoup l’influence exercée par Feuerbach sur Marx (**). C’est là un erreur formidable. Même après avoir cessé de suivre Feuerbach, Marx et Engels ont continué à partager une partie considérable de ses vues philosophiques. C’est ce qui apparaît nettement dans les thèses de Marx sur Feuerbach. Ces thèses ne réfutent nullement les idées fondamentales de la philosophie de Feuerbach ; elles les amendent seulement et, surtout, elles demandent que ces idées soient, d’une façon plus consé- quente que chez Feuerbach, appliquées à l'interprétation de la réalité qui entoure l’homme et, en particulier, à l’in- terprétation de la propre activité de ce dernier. « Ce n’est pas le penser qui détermine l’être, c’est l’être qui détermine le penser ». Cette pensée qui est à la base de toute la philo- sophie de Feuerbach, Marx et Engels la mettent également () Œuvers, X, p. 187. (°*) Handwôrterbuch der Stautswissenschaften, V, p. 708.

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