Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

34 G. V. PLÉKHANOV théorie des changements graduels, qui dominait dans la doctrine de l’origine des espèces, a exercé une influence défavorable sur l’étude expérimentale des questions se rat- tachant à ce domaine (*). Il convient d’ajouter que, dans les milieux naturalistes modernes, et tout particulièrement parmi les néo-lamarc- kitses, on observe une diffusion assez rapide de la théorie de la matière animée, théorie d’après laquelle la ma- tière en général, et particulièrement la matière orga- kistes, on obesrve une diffusion assez rapide de la théorie considérée par certains comme étant en opposition directe avec le matérialisme (voir, par exemple, le livre de R. H. Francé : Der heutige Stand der Darwin’schen Frage, Leip- zig 1907), ne représente, en réalité, si elle est comprise d’une façon juste, que la traduction, dans le langage natu- raliste moderne, de la doctrine matérialiste de Feuerbach de l’unité de l’être et du penser, de l’objet et du sujet (**). On peut affirmer avec certitude que Marx et Engels auraient montré le plus vif intérêt pour ce courant dans les sciences naturelles, qui est, à la vérité, pour le moment, encore trés insuffisamment étudié, Alexandre Herzen dit avec raison que la philosophie de Hegel, considérée par beaucoup comme conservatrice au premier chef, est une véritable algèbre de la révolution (***). Mais, chez Hegel, cette algèbre restait sans aucune applica- tion aux questions brûlantes de la vie pratique. L'élément spéculatif devait nécessairement introduire l’esprit de con- servatisme dans la philosophie du grand idéaliste. Il en est tout autrement de la philosophie matérialiste de Marx. L’ « algèbre » révolutionnaire y apparaît dans toute la puis- sance invincible de sa méthode dialectique. Marx dit : « Dans sa forme mystique, la dialectique devint une mode allemande, parce qu’elle semblait couvrir d’une auréole l’état de choses existant. Sous sa forme rationnelle, la dialectique n’est, aux yeux de la bourgeoisie et de ses théoriciens, que scandale et horreur, parce que, outre la compréhension positive de ce qui existe, elle englobe égale- ment la compréhension de la négation, de la disparition () Arten, ete, p. 421. ("") Sans parler de Spinoza, il ne faut pas oublier se beaucoup de matérialistes français du xvin° siècle penchaient vers la théorie de la « matière animée ». (***) Voir Engels : Ludwig Feuerbach, p. 1-5.

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