Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

4 G. V. PLÉKHANOV diate du « climat > sur l’homme social : on supposait que, sous l’influence du « climat », une « race » devenait éprise de liberté, une autre inclinait à subir patiemment le pouvoir d’un souverain plus ou moins despotique, une troisième devenait superstitieuse et, par suite, tombait sous la coupe du clergé, etc. Une pareille conception prévaut, par exemple, encore chez Buckle (*). Selon Marx, le milieu géographique agit sur l’homme par l’intermédiaire des rapports de pro- duction qui naissent dans un milieu déterminé, sur la base de forces de production déterminées, dont la première con- dition de développement est précisément représentée par les propriétés de ce milieu même. L’ethnologie moderne se rallie de plus en plus à ce point de vue et, par suite, réserve à la « race » une place de plus en plus restreinte dans l’histoire de la « civilisation ». « La possession d’un certain fonds de civilisation, dit Ratzel, n’a rien à faire avec la race en soi » (26). Mais une fois qu’un certain état de <« civilisation » est atteint, il exerce incontestablement son influence sur les qualités physiques et psychiques de la « race » (**). L’influence du milieu géographique sur l’homme social représente une quantité variable. L’évolution des forces productives conditionnée par les propriétés de ce milieu augmente le pouvoir de l’homme sur la nature et, par là même, crée un rapport nouveau entre l’homme et le milieu (°) Voir son History of civilisation in England, vol. I, Leipzig, 1865, p. 36-37. D’après Buckle, « l’aspect général du pays » (the general aspect of nature), qui est une des quatre causes déterminantes du caractère particulier d’un peuple, influe surtout sur l’imagination, et une imagination fortement développée engendre les superstitions qui, à leur tour, ralentissent le développement du savoir. La fré- quence des tremblements de terre au Pérou, en agissant sur l’imagi- nation des indigènes, a exercé aussi son influence sur leur régime politique. Si les Espagnols et les Italiens sont superstitieux, cela pro- vient encore des tremblements de terre et des éruptions volcaniques (Ibid, p. 112-113). Cette action directement psychologique est partieu- lièrement forte aux premiers stades du développement culturel. La science moderne établit cependant une ressemblance frappante entre les croyances religieuses des races primitives situées au même niveau de développement économique. Les opinions de Buckle, que celui-ci emprunte aux écrivains du xvn° siècle, avaient déjà été expri- mées par Hippocrate (voir Des airs, des eaux et des lieux, traduction de Coray, Paris, 1800, paragraphes 76, 85, 86, 88, etc.) (*) Pour tout ce qui concerne la race, voir le travail intéressant de J. Finot : Le préjagé des races, Paris, 1905. Waitz dit : « Cer- taines tribus nègres présentent un exemple frappant du lien existant entre l’occupation principale et le caractère national » (Anthropologie der Naturvôlker, II, p. 107). ©

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