Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

LES QUESTIONS FONDAMENTALES DU MARXISME = 59 quand elle prend part au processus de production en qua- lité de classe dirigeante. Cela se reflète également dans l’idéologie des classes en question. Les fabliaux français du moyen âge, et particulièrement les chansons de geste, représentent le paysan d’alors sous un jour des plus rebu- tants. À les en croire : Li vilaen sont de laide forme Aine si tres laide ne vit home ; Chaucuns a XV piez de granz,. En auques ressemblent jâianz. Mais trop sont de laide manière ; Boçu sont devant et dérrière (*). Mais les paysans, cela se conçoit, avaient d’eux-même une idée toute différente. S’indignant de la morgue des féodaux, ils chantaient : Nous sommes des hommes, tout comme eux, Et capables de souffrir tout autant qu’eux, et ainsi de suite. Et ils demandaient : « Quand Adam labourait et qu’Eve filait, où était le gentilhomme ? » En somme chacune de ces deux classes envisageait les choses de son propre point de vue, dont le caractère particulier était conditionné par la situation que ces classes occupaient dans la société. La lutte des classes mettait son empreinte sur la psy- chologie des parties en lutte. Et il en était ainsi, naturelle- ment, non seulement au moyen âge et non seulement en France. Plus la lutte de classe s’envenimait dans un pays donné et à une époque donnée, plus forte devenait son influence sur la psychologie des classes en lutte. Celui qui veut étudier l’histoire des idéologies dans une société divisée en classes, doit consacrer toute son attention à cette in- fluence. Autrement, il n’y comprendra rien. Essayez de donner une explication économique directe de l’apparition de l’école de David dans la peinture française du xvi° siècle, et vous aboutirez à un résultat qui ne sera rien de plus qu’un non-sens ridicule et fastidieux. Mais considérez cette école comme le reflet idéologique de la lutte de classe (*) Comparer Les classes rurales et le régime domanial en France au moyen âge, par Henri Sée, Paris, 1901, p. 554, Voir également Fr. Mever : Die Stände, ihr Leben und Treiben, Marburg 1882, p. 8.

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