Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

LES QUESTIONS FONDAMENTALES DU MARKXISME _67- XIII Feu Nicolas Mikhaïlovsky affirmait jadis, dans sa polé- mique avec nous, que la théorie historique de Marx n’aurait jamais une large expansion dans le monde des savants. Nous venons de voir et nous allons voir encore que cela n’est pas tout à fait exact. Mais, auparavant, il nous faut écarter encore quelques autres malentendus qui nuisent à l’intelligence du matérialisme historique. Si nous nous proposions d’exprimer brièvement la con- ception de Marx et d’Engels sur le rapport de la célèbre « base » à la non moins célèbre « superstructure », nous aboutirions à ceci : 1° Etat des forces productives ; 2° Rapports économiques conditionnés par ces forces ; 3° Régime social-politique, édifié sur une « base » éco- nomique donnée ; … 4° Psychologie de l’homme social, déterminée en partie directement par l’économie, en partie par tout le régime social-politique édifié sur elle ; 5° Idéologies diverses reflétant cette psychologie. “Cette formule est assez large pour que toutes les « for- mes » du développement historique y trouvent leur place, en même temps qu’elle est complètement étrangère à cet éclectisme qui ne sait pas aller plus loin que l’action réci- proque entre les différentes forces sociales et ne se doute même pas que le fait de l'action ré@proque entre ces forces ne résout encore pas la question de leur origine. Notre formule est une formule moniste. Et cette formule moniste est essentiellement imprégnée de matérialisme. Hegel disait dans la Philosophie de l’esprit : « L'esprit est l’uni- que principe moteur de l’histoire ». On ne peut pas penser autrement, si l’on s’en tient au point de vue de cet idéalisme selon lequel l’être est conditionné par le penser. Le maté- rialisme de Marx montre de quelle manière l’histoire de la pensée est conditionnée par l’histoire de l’être. Mais l’idéa- lisme n’a pas empêché Hegel de reconnaître l’action de l’économie comme celle d’une cause « devenue effective par l’intermédiaire du développement de l’esprit ». Et, de même, le matérialisme n’a pas empêché Marx de recon- naître, dans l’histoire, l’action de « l’esprit » comme celle d’une force dont la direction, à chaque époque donnée, est déterminée par le développement de l’économie.

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