Les questions fondamentales du marxisme

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1747759791

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-120718

Document type:: Monograph

Author:: Plechanov, Georgij Valentinovič http://d-nb.info/gnd/118594982

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Place of publication:: Paris

Publisher:: Éd. Soc. Internat.

Year of publication:: 1927

Scope:: 126 S

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Les questions fondamentales du marxisme

Collection:: Economics Books

70 G. V. PLÉKHANOV - le caractère archibourgeois du romantisme (*). Mais, ici comme ailleurs, l’origine et le caractère d’un tel désaccord ne peuvent être expliqués, en dernière analyse, que par la situation économique de la classe sociale au sein de laquelle ce désaccord s’est manifesté. Ici, comme partout, seul, l’être fait la lumière sur les « secrets > du penser. Et voilà pour- quoi ici — comme partout ailleurs — seul, le matérialisme est capable de donner une explication scientifique de la « marche des idées ». XIV Dans leurs efforts pour expliquer cette marche, les idéa- listes n’ont jamais su regarder attentivement du point de vue du « cours des choses ». Ainsi, Taine explique les œuvres d’art par les propriétés du milieu qui entoure l’artiste. Mais lesquelles ? Les propriétés psychologiques, c’est-à-dire cette psychologie générale qui est propre à une époque donnée et dont les propriétés ont elles-mêmes besoin d’une explication (**). Le matérialisme, en expli- quant la psychologie d’une société ou d’une classe don- née, se réfère à la structure sociale créée par le développe- ment économique, mais Taine, qui est idéaliste, expliquait l’origine du régime social par la psychologie sociale, ce qui l’a fait s’empêtrer dans des contradictions sans issue. Les idéalistes de tous les pays n’aiment pas Taine maintenant. On comprend pourquoi : par « milieu », il entend la psy- chologie de la masse, la psychologie de l’ « homme moyen » d’une époque et d’une classe déterminées, et cette psycho- logie est chez lui la dernière instance à laquelle le savant puisse faire appel. Par suite, chez Taine, le « grand » homme pense et sent toujours en s’inspirant de l’homme « moyen >», des « médiocrités >. Or, cela est faux, et, de plus, désobligeant pour les « intellectuels » bourgeois, tou- jours enclins à se situer plus ou moins dans la catégorie des grands hommes. Taine a été cet homme qui, ayant dit A, s’est révélé impuissant à prononcer B, ruinant ainsi sa (”) Ici, nous avons ce même quiproquo qui fait que les partisans de l’archibourgeois Nietzsche deviennent vraiment amusants quand ils attaquent la bourgeoisie. (7) « L’œuvre d’art, dit Taine, est déterminée par un ensemble qui est l’état général de l’esprit et des mœurs environnants. »

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