Internationale Konvention zum gegenseitigen Schutz privater Vermögensrechte im Ausland

Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1756995737

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-141075

Document type:: Monograph

Title:: Internationale Konvention zum gegenseitigen Schutz privater Vermögensrechte im Ausland

Edition:: Als Ms. gedr

Place of publication:: Köln

Year of publication:: [ca. 1927]

Scope:: 70 Bl

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Hauptteil

Collection:: Economics Books

Das Wollen. "61 gedanke die unmittelbare grundlegende Bedingung für jene seelische Ver- änderung ab, in welcher die Seele einen „Gedanken im Wünschen“ gewinnt, also zum „Wünschen“ gelangt. Die gegenwärtige Unlust ist eben das ‚Treibende“ (der „Trieb‘“), d. h. die wirkende Bedingung dafür, daß die Seele zum „Wünschen“ gelangt. während besondere Denkbestimmt- heit lediglich die grundlegende Bedingung abgibt, und die Denkbestimmt- heit es ist, in welcher sich die Seele verändert, wenn sie zum „Wünschen“ gelangt. Sprechen wir also von einem „besonderes Wünschen be- dingenden Seelenaugenblicke“, so meinen wir stets einen Seelenaugen: blick, dem eine Unlust und ein entsprechender Lustgewinngedanke zu- gehören, von denen die Unlust die „nächste seelische wirkende Be- dingung“, der Lustgewinngedanke die „unmittelbare seelische grund- legende Bedingung“ besonderen Wünschens abgibt, wenn besondere Gehirnbestimmtheit als grundlegende Bedingung dafür vorhanden ist, daß das Gehirn in besonderer Veränderung die „unmittelbare wirkende Bedingung“ dafür gewinnt, daß die Seele zum „Wünschen“ gelangt. Deshalb wäre es auch ein arger Irrtum, zu meinen, daß der ein be- sonderes Wünschen bedingende Seelenaugenblick die „Ursache“ jenes Wünschens sei. Denn die „Ursache“ für die Veränderung eines be- sonderen Einzelwesens umfaßt stets eine diesem Einzelwesen zugehörige grundlegende Bedingung und eine einem anderen KEinzelwesen zu- gehörige wirkende Bedingung. Die „unmittelbare Ursache“ eines Wünschens umfaßt also stets eine der Seele zugehörige grundlegende Bedingung und eine Gehirnbestimmtheit als wirkende Bedingung, während die „mittelbare Ursache“ des Wünschens eine Gehirnbestimmt- heit als grundlegende Bedingung und die „nächste seelische wirkende Bedingung des Wünschens“, nämlich eine Unlust, als unmittelbare wirkende Bedingung einer Gehirnveränderung umfaßt. Da also ein Seelen- augenblick, der eine besondere Unlust und einen entsprechenden Lust- gewinngedanken umfaßt, niemals die „Ursache“ eines besonderen Wünschens darstellt, können wir einen solchen Seelenaugenblick, wenn wir „nach vorwärts“ blicken, stets nur einen „als Wünschensbedingung in Betracht kommenden Seelenaugenblick“ nennen, da die ihm zu- gehörigen Bestimtheiten nur dann „nächste seelische wirkende Be- dingung“ und „unmittelbare grundlegende Bedingung“ eines Wünschens sind, wenn überdies besondere Gehirnbestimmtheit vorhanden ist. Aber auch die als Wünschensbedingungen in Betracht kommenden seelischen Bestimmtheiten haben hinsichtlich ihrer Zugehörigkeit zu besonderer Seele ihre Bedingungen, darunter auch seelische Bedingungen, So daß wir von den „wirkenden und grundlegenden Bedingungen der besonderes Wünschen bedingenden Unlust“ sowie von den „Wirkenden und grundlegenden Bedingungen des besonderes Wünschen bedingenden Lustgewinngedankens“ sprechen können.

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