International trade

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1758394757

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-136209

Document type:: Monograph

Author:: Taussig, Frank William http://d-nb.info/gnd/120199459

Title:: International trade

Place of publication:: New York, NY

Publisher:: Macmillan

Year of publication:: 1927

Scope:: XXI, 425 Seiten; graph. Darst.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Part II. Problems of verification

Collection:: Economics Books

Kapitel III. Der Marxismus. 495 ^ertes ist. Wie wir gesehen haben, war dies schon die Idee Ricardo’s, !j er sie aber nur zögernd aussprach (s. o. S. 162 f.). Marx jedoch behauptet jere Richtigkeit kategorisch. Gewiß, er bestreitet nicht, daß die Nützlich- k pit die notwendige Bedingung jeden Wertes sei, und sogar die einzige, die in Betracht kommt, wenn es sich um den Gebrauchswert handelt. Aber der Nutzen kann den Tauschwert nicht erklären, da jedem Tausch etwas Gemeinsames zugrunde liegt, etwas Identisches zwischen den aus- ptauschten Waren. Woher kommt aber diese Identität? Sicherlich Kann sie nicht aus dem Nutzen bestehen, da im Gegenteil der Nutzen Jeder Ware verschieden ist, und gerade dieser Unterschied die einzige Ursache des Austausches darstellt. Dieses gemeinsame Quid, in dem auch ® le heterogensten Waren homogen sind, ist die Arbeitsmenge, die sie A'le enthalten, mehr oder weniger. „Als Werte sind die Waren pchts als kristallisierte Arbeit“. Sie sind mehr oder weniger wert, je nach sie mehr oder weniger von dieser sozialen Arbeit enthalten, die sich an der Durchschnittszahl der auf ihre Herstellung verwendeten Arbeits stunden mißt 1 ). Hie Richtigkeit dieser Annahme vorausgesetzt, betrachten wir einen Arbeiter, einen Lohnempfänger, der mit irgendeiner Arbeit beschäftigt ist Un 't täglich 10 Stunden arbeitet. Was wird der Tauschwert des Produktes seiner Arbeit sein? Zehn . tunden, was auch immer dieses Produkt sei, Schuhe, Tuch, Kohle oder |peiid etwas anderes. Und da, auf Grund des Lohnvertrages, der Arbeit geber — d er Kapitalist, wie Marx ihn stets nennt — sich immer das pgentum an dem Arbeitserzeugnis Vorbehalten hat, so verkauft er dieses Zeugnis zu seinem Wert, nämlich für 10 Stunden. Was gibt aber der Arbeitgeber dem Arbeiter? Seinen Lohn, weiter lc hts! Was stellt nun dieser Lohn vor? Das Lohnsystem besteht darin, a ß der Kapitalist die Arbeitskraft des Arbeiters kauft, um sie nach seinem hab ^ ARX we ’ s t darauf hin, daß schon Aristoteles sich über die Tatsache gewundert an verschiedene Gegenstände etwas Gemeinsames haben, da sie sich gegeneinander ^ s p sehen, und folglich gerade durch diesen Austausch, als gleichwertig erklärt jP Wl - Man sagt, 5 Betten sind gleich einem Haus. „Worin besteht nun aber das, Und'fi— ni °kt recht was, gleichwertige, d. h. die gemeinsame Substanz, die das Haus lißj. . ßetten darstellen ? — EtwasDerartiges“, sagt Aristoteles, „kann doch eigent- G] . U'cht bestehen. — Warum nicht? Das Haus stellt gegenüber den Betten etwas uches dar: nämlich die menschliche Arbeit“. «in man vom Gebrauchswert der Warenkörper ab, bleibt ihnen nur noch ni ? % e nschaft, die von Arbeitsprodukten ... Es (das Arbeitsprodukt) ist auch 0(1 lä nger das Produkt der Tischlerarbeit oder der Bauarbeit oder der Spinnarbeit Arh • Sons l' einer bestimmten produktiven Arbeit. Mit dem nützlichen Charakter der oeitsprodukte verschwindet der nützliche Charakter der in ihnen dargestellten W e ! ten » es verschwinden also auch die verschiedenen, konkreten Formen dieser ih P eit , en ’ sie unterscheiden sich nicht länger, sondern sind allesamt reduziert auf gleiche ns chlichc Arbeit, abstrakt menschliche Arbeit“ (Kapital, B. I, S. 4, IV. Aufl.).

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