Der historische Materialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 175994050X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137069

Document type:: Monograph

Author:: Gorter, Herman http://d-nb.info/gnd/118718207

Title:: Der historische Materialismus

Edition:: 3., bedeutend verm. Ausg.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchh. für Arbeiterliteratur

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Das gesellschaftliche Sein bestimmt den Geist

Collection:: Economics Books

— 112 — — ——— * — 57 trifft, der wenig Zeit, Lust oder Gelegenheit zum Studium hat, wieviel mehr gilt das für den, der durch den Klassen— kampf zu eigenen Studien angetrieben wird! Er kann, ge— rade weil er Arbeiter ist, weil die Not des Proletariats n zum Studium zwingt, die Gesellschaft besser verstehen lernen wie zum Beispiel ein bürgerlicher Professor der Natkonalökonomie. Der Bourgeois kann die Wahrheit nicht sehen; er kann nicht zugeben, daß seine Klasse unter— geht; sogar den Klassenkampf kann er nicht anerkennen, in dem seine Klasse unterliegen muß. Der Geist des Arbeiters dagegen, der alles von der Zukunft zu hoffen hat, ist für die Wahrheit geschärft, wie der Jagdhund für das Wild Und welche Quellen hat der Arbeiter! Vor mehr als sechzig Jahren erklärte Marx dem Proletariat, wie Kapital aus unbezahlter Arbeit entsteht.“) Vor sechzig Jahren offenbarten Marx und Engels der Arbeiterklasse das Wesen des Klassenkampfes.“) Und nachher entwickelte Marx im Kapital“ das Wesen des ganzen kapitalistischen Produk— tionsprozesses, das der Arbeiter auch in klarer, kürzerer Form in Kautskys Marx' ökonomische Lehren“ und „Das Erfurter Programm“ auseinandergesetzt findet. Ueber solche Quellen gesellschaftlicher Erkenntnis verfügt die Bourge— oisie nicht. Der Arbeiter, der seinen Durst an diesen Quellen gestillt hat, wird in der Gesellschaft nichts Ueber— natürliches mehr sehen. Es wird sich bei ihm nicht bloß ein Negatives, ein Fehlen der Religion, sondern qguch ein Posstives eine Uare, deste Weban J Und in den Werken von Marx, Engels, Kautsky, Mehring und so vielen anderen hervorragenden Theore— tikern wird er, wenn er zu lesen und nachzudenken fort— fährt, be w esen finden, daß das Geistesleben der Men— schen durch das ag Sein bestimmt wird, daß Recht Klassenrecht, Politik Klassenpolitik ist, daß Gut und Böse gesellschaftliche, wandelbare Begriffe sind, kurz, die Wahrheit von alledem, was wir hier in dieser Schrift er— zrtert haben und was der historische Materialismus lehrt. Dann bersteht er auch die Aenderungen, die sich im Denken bollziehen, dann versteht er sein eigenes Denken. Der Mann, der die Gesellschaft praktisch, mit seinen Händen schafft, durchschaut sie auch mit seinem Geiste immer besser, Er versteht das Klassendenken, und wiederum bricht eine *) Lohnarbeit und Kapital, von Karl Mart. **) Das Kommunistische Manifest von Karl Marx und Friedrich Engels

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