Der historische Materialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 175994050X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137069

Document type:: Monograph

Author:: Gorter, Herman http://d-nb.info/gnd/118718207

Title:: Der historische Materialismus

Edition:: 3., bedeutend verm. Ausg.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchh. für Arbeiterliteratur

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Das gesellschaftliche Sein bestimmt den Geist

Collection:: Economics Books

8898 Finnland und den Baltischen Staaten Ueberall sind die Arbeiter im allgemeinen nur dann mit Härte aufgetreten, wenn es notwendig war gegen die Konterrevolution, die Kapitalisten immer noch überall mit Grausamkeit, schlim— mer als wilde Tiere) Die Aufopferung, der Mut, die Treue sind auch immer, durch dieselben Ursachen, bei den Arbeitern in der Revo— lution viel größer wie bei den Kapitalisten — Und wenn wir jetzt in die Zukunft sehen, in die voll⸗ kommen ausgewachsene kommunistische Gesellschaft, und wir fragen uns, wie dann die Sitte und die Sittlichkeit sein werden, dann finden wir —indem wir bleiben bei denselben Beispielen, die wir gegeben haben — daß dann das Interesse für und die Milarbeit an der allgemeinen Sache allgemein sein wird, doch daß dies Interesse und diese Mitarbeit nicht mehr das Recht und die Politik be— rühren wird, sondern nur die Produktion, die geistige und die stoffliche — die Arbeit. Die gemeinsame Arbeit ist dann die erste Lebensbedingung und also auch die erste Bedingung des Glückes, d h. der Sitte Die Arbeit, die gemeinsame Arbeit wird dann die ganze Sitte, die ganze Tugend bedingen Die Liebe zum Vaterland ist dann ganz fort und ist ersetzt durch die Liebe zum Menschen, zur Welt, zur Menschheit Bie größten Tugenden, die Uneigennützigkeit, die Liebe zu den Nächsten, die Aufsopferung die Treue und Ehrlichkeit, die Difziplin, die Wahrheitsliebe sind noch da, sind sogar wahrscheinlich viel größer geworden, haben aber einen ganz anderen Inhalt. Denn der Konkurrenzkampf, der Klassenkampf und der Krieg von Volk gegen Volk, Gruppe gegen Gruppe, sind verschwunden, und in diesen Kämpfen, in welchen sie sich jetzt besonders zeigen, können diese Tugenden nicht mehr vorkommen Die Gemeinschaft hat die Sorge für das Individuum zu einem großen Teile übernommen, oder, besser gesagt, sedes Ind viduum sorgt für die Gemeinschaft und dadurch *) In der Paxiser Kommune toteten die Arbeiter einige Geiseln aus Rache Die Kapitalisten töten 80 000 Gefangene In nt tötete der rote Terxror einige Hunderte, die eine Koöonterrebotutton versuchten; die weißen Garden töteten 830 000 Arbeiter, e reree die nichte mehr kun konnten. F gleicher Weise in den Landern, Ungarn und Deutschland. — Wir reden hier naturlich nicht von vpersonlichen Exzessen.

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