Wege zur Rationalisierung

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1760044229

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137264

Document type:: Monograph

Title:: Wege zur Rationalisierung

Place of publication:: Frankfurt am Main

Publisher:: [Frankf. Societäts-Dr.]

Year of publication:: 1927

Scope:: 92 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

438 Der Solidarismus die das Christentum formuliert hat, und des schon bestimmtem Begriffes der republikanischen Freiheit, der aber noch abstrakt und ohne Sanktion ist, setzt sie eine quasikontraktuelle Obli gation, die einen Rechtsgrund hat und folglich gewissen Sank tionen unterworfen werden kann, nämlich der Sanktion der Schuld des Menschen den Menschen gegenüber, welche Quelle und Maß der rigorosen Pflicht der sozialen Solidarität ist. So erscheint die Doktrin der Solidarität in der Geschichte der Ideen als die Entwicklung der Philosophie des XVIII. Jahrhunderts und als die Vollendung der politischen und sozialen Theorie der französischen Revolution“ *). Zur Beurteilung von Bourgeois’ Solidarismus muß man dessen Elemente auseinander halten. Als soziologische Kategorie, d. h. zur Bezeichnung von natürlichen und gesellschaftlichen, vom menschlichen Willen unabhängigen Erscheinungen, bedeutet der Solidaritätsbegriff die Errungenschaft eines dem modernen Denken lange fremd gebliebenen Gesichtspunktes. Diese Er rungenschaft ist ein Verdienst der Soziologie. Als ethisches Prinzip führt die Solidaritätsidee ein großes und weites Gebiet aus der Sphäre der Freiheit und Nächstenliebe in die der Pflicht und Gerechtigkeit über. Aber hierin, wie in so vielen Dingen, war die Praxis der Theorie voraus geeilt: Arbeiterschutz und Arbeiterversicherung hatten längst in Europa eingesetzt, bevor Bourgeois die Solidaritätslehre heranzog, um dem französischen Steuerzahler die moderne Sozialversicherung und ihre Lasten plausibel zu machen. Croises, Dekan der faculté des lettres der Universität Paris, begegnet dem Unterfangen Bourgeois’, die Solidaritätsidee an die Stelle des christlichen Begriffes der Nächstenliebe zu setzen, mit dem Bemerken, das Volksempfinden würde der neuen Idee keine so warme Aufnahme bereiten, wenn es nicht darin einen breiten Raum für das Gefühl bewahrte. Darum solle man bei der fernern Entwicklung des Solidaritätsbegriffes „den guten alten Begriff der Liebe nicht ausschließen“ *). Was nun die Verbindung der juridischen Idee vom Quasi kontrakte mit der der Solidarität angeht, so ist nicht zu leugnen, Ö Bourgeois, Solidarité, p. 154 ff. 2 ) Croiset, Vorwort zu Essai d’une Philosophie de la Solidarité, p. XIII.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Wege zur Rationalisierung

Monograph

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation