Dem Reichsverband der deutschen Volkswirte (R. D. V.) zur Feier seines 25jährigen Bestehens zu Berlin im Februar 1927 gewidmet von der Friedrich List-Gesellschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1762725266

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-141256

Document type:: Monograph

Title:: Dem Reichsverband der deutschen Volkswirte (R. D. V.) zur Feier seines 25jährigen Bestehens zu Berlin im Februar 1927 gewidmet von der Friedrich List-Gesellschaft

Place of publication:: Rudolstadt

Publisher:: Mänicke & Jahn

Year of publication:: (1927)

Scope:: 77 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Friedrich Lists Pariser Preisschrift von 1837. Ihre Bedeutung und ihre Stellung im Gesamtwerks Lists / von Artur Sommer Dr. phil., Heidelberg

Collection:: Economics Books

;e qu’on a nomm6 l’6quilibre europeen, de me&me il s’est forme rela- tivement A V’industrie et au commerce une opposition contre l’Angle- verre‘“36, Und im Nationalen System heißt es7: „Daß die Idee des Kontinentalsystems immer wiederkehren, daß die Notwendigkeit ihrer Realisierung den Kontinentalnationen sich um so stärker aufdringen wird, je höher Englands Übergewicht in Industrie, Reichtum und Macht steigt, ist jetzt schon klar und wird immer noch klarer wer- Jen.‘ Die ausführliche Behandlung im Nationalen System zeigt aber, daß List keinen deutlichen Unterschied zwischen gleichgerichteten Industrieinteressen und einem politischen Bunde machte, und das so unbestimmte, „verbesserte napoleonische Kontinentalsystem“‘ ist in den Systemen eine normative politische Wirklichkeit. Wir kommen auf Jiesen wichtigen Punkt nochmals zu sprechen, La nation predominante, die Suprematiemacht des nationalen Sy- stems, und der Bund der zum gleichen Ziele berufenen Nationen ist die begriffliche Formung der politischen Konstellation, in welcher List seine beiden Hauptwerke schreibt; das spezifische Erlebnis „Nation“ bezieht sich auf die nacheifernden Nationen, zu denen ja vor allem Deutschland gehört. Dieser politischen Gegenüberstellung entspricht ersichtlich in der Wirtschaftstheorie die kosmopolitische und die po- litisch-nationale Ökonomie, und in der Zolllehre die Freihandelsstufe und die Stufe des Schutz- und Erziehungszolls. Die systematische Be- wältigung dieser beiden Komponenten erfordert eine dynamische Lehre, denn der Emporstieg der zweiten Gruppe der Nationen zur Gleichstellung mit der Vormacht ist der spezifische Inhalt der Lehren Lists. Zum politischen Grunderlebnis tritt die Verankerung der Wirt- schaftslehre in der ethischen Schicht, zu der manchmal eine Beziehung auf die Religion („Ein Hirt und eine Herde‘) flüchtig hinzukommt. Durch den vollen systematischen Ausbau und die fortlaufende be- griffliche Beziehung aller ökonomischen Einzelforderungen, auf die politische Konstellation und den Einbau beider in eine allgemeine Ethik erhält Lists System seine wirkungsvolle Rationalität und die for- male Bedeutsamkeit eines Kultursystems. Die Ethik, die hinter allen Werken Lists steht, ist die der Aufklärung: Wohlfahrt des ganzen Menschengeschlechts. In den beiden großen Systemen erhält diese Ethik eine besondere Ausprägung. Sie schließt sich an den Gegensatz der Suprematiemacht und der Nationen der zweiten und dritten Ordnung an. Die Höchstentwicklung der Kultur und der wirtschaftlichen Zivilisation, in welchen sich die allgemeine Wohlfahrt erfüllt, kann nur dann erreicht werden, wenn „möglichst viele Nationen gleichzeitig die gleiche Stufe der Ausbildung in Reich- tum und Macht erlangen“. D. h. aber: Das lebendige wirtschaftliche und politische Ziel Deutschlands, wie List es erlebte, wird mit der Forderung der Menschheitsethik identifiziert. An dieser Notwendigkeit der „Gleichstellung“ der berufenen Nationen hängt die ganze höhere Motivierung und die kulturell-ethische Rechtfertigung des Schutz- systems; es ist der „geistige‘“ Zentralbegriff der beiden Hauptsysteme. Äher eindeutig und sozusagen experimentell erweisbar, bildet die 3m

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