Weltwirtschaftsleere und Weltwirtschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1764912950

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-143253

Document type:: Monograph

Author:: Otto, Berthold http://d-nb.info/gnd/11873878X

Title:: Weltwirtschaftsleere und Weltwirtschaft

Place of publication:: Berlin-Lichterfelde

Publisher:: Verlag des Hauslehrers

Year of publication:: 1928

Scope:: 48 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Volkswirtschaftsleere und Volkswirtschaft

Collection:: Economics Books

Der Urtrieb der Menschen geht nicht dahin, ein⸗ ander zu schädigen, sondern einander zu hel— fen; der Schädigungswille erscheint fast durch— weg nur durch besondere äußere Umstände veran— laßt und ist, wo das nicht der Fall ist, eine Krankheitserscheinung. Die Liebe der Volks⸗ genossen zu einander ist der Grundzug vom Selbsterhaltungstrieb des Volkes. Wo sie fehlt, da ist das Volk krank; und deshalb ist jeder Schädigungsversuch eines Volksgenossen gegenüber einem anderen eine Krankheitserschei⸗— nung am Volkskörper. Wie tief das im Gefühls⸗ leben des Volkes steckt, das zeigt sich darin, daß überall da, wo der Übervorteilungsgedanke, also die Schädigungsseuche, um sich greift, wenigstens in den Formen der Höflichkeit, die den geselligen Verkehr regeln, ein Abbild der Hand⸗ lungsweise, die dem AUrtrieb entspricht, festgehal— ten wird. Faulheit oder Freude an Tätigkeit? Die Nationalökonomie ist aber noch auf einem zweiten psychologischen Unsinn aufgebaut, dem nämlich, daß der stärkste Urtrieb jedes Menschen die Faulheit sei und daß es besonderer Rei— zungen bedürfe, um ihn zur Tätigkeit zu veran— lassen. Leider Gottes kommt da manche sich für pädagogisch haltende Strömung der National zkonomie zu Hilfe. Wenn man den Kindern jede selbständige Außerung des Erkenntnistriebes ver— ekelt und das Kind aus richtigem Urtrieb sich ge— gen aufgezwungenes Scheinwissen ablehnend ver⸗ hält, dann wird es für faul erklärt! Aber die Nationalökonomie macht es doch noch schlimmer; sie erklärt den Arbeiter grade dann für faul, wenn er am strengsten ihr, der National— ökonomie, eigenes „ökonomisches Prinzip“ be⸗

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