Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

118 B. Betrachtungen „Organisch⸗zwangslaufige Bestgestaltung der ausführenden Arbeit im Betrieb“ x). Ihre Durchführung wird in Arbeitsbüros, dem Hirn und Herz des Taylorbetriebes vorgedacht, die Normung aller Hand⸗ griffe und Arbeitsmittel dort vorbereitet, Zeit⸗ und Bewegungs⸗ studien zerlegen die Arbeit in ihre Elemente. Ihre Auswertung in der Praxis erfolgt durch „Funktionsmeister“, von denen der erste die Anlernung, den „Drill“, der zweite das Arbeitstempo, der dritte die Bereitstellung der Werkzeuge, das Einrichten und Instandhalten der Maschinen zu überwachen hat. „Über diese gleichsam lebende Trans⸗ mission hinaus hangt jeder einzelne Arbeiter wieder am Arbeits⸗ büro, als der zentralen Triebwelle; um sie herum drehen sich nun diese Menschenleiber mit der Präzision eines Uhrwerks *xx).“ Lautet der Leitsatz der technischen Vernunft: „Handle stets mit dem vergleichsweise mindesten Aufwand“, so stellt der Taylorismus ihren Kulminationspunkt dar. Produktions⸗ und Arbeitsorganisation wer⸗ den nicht müßig, Wege und Möglichkeiten zur Verbesserung des Produktionsvorganges nach dem Gesetz des geringsten spezifischen Aufwandes ausfindig zu machen. Verschwendung wird zum Betriebs⸗ vergehen, Vergehen an der technischen Überlieferung zur Sünde. Rationale Technik ist das immerwährende Gebot der Stunde. Die Maxrimalleistung ist der Götze, um welchen der Erfindungsgeist der disponierenden Personen rotiert. Das Höchstergebnis wird heilig gesprochen. Man fühlt, wie unmittelbar diese tayloristische Arbeitsethik mit der kalvinistisch⸗puritanischen Erfolgsmetaphysik in Einklang steht. Calvin und die Puritaner hatten das berufliche Erfolgsstreben zur Gott gefälligen Handlung, zum Gottesdienst, emporgesteigert; Taylor zieht nur die logische Folgerung daraus, wenn er neben und gleich⸗ zeitig mit dem kapitalistischen Erfolg nun auch den rationalen Weg zu ihm sanktioniert. x) Gottl⸗Ottlilienfeld, Fordismus? Verlag Gustav Fischer, Jena 1925, S. 4. xx) Gottl⸗Ottilinfeeld, a. a. O. S. 5.

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