Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771714808

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-153366

Document type:: Monograph

Author:: Rauecker, Bruno http://d-nb.info/gnd/116364661

Title:: Rationalisierung als Kulturfaktor

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Reimar Hobbing

Year of publication:: [1928]

Scope:: 182 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: B. Betrachtungen

Collection:: Economics Books

III. Rationalisierung und Kunst 187 digen Menschen innerhalb der versachlichten Natur erst wieder möglich gemacht. Sie hat den Menschen aus dem Chaos, in das ihn dle un⸗ bewaltigte Organisation, Technik, Kunst und Wissenschaft geworfen hatte, herausgeführt in eine Welt, die zwar noch nicht gebändigte Kraft ist, aber dennoch den Willen hierzu bereits vielfältig beweist. Unendlich viel organisches Formgefühl, sicherer Instinkt für die Verhaltnisse und das Zusammengehöͤrige sind hierbei verloren⸗ gegangen. Was frühere Zeiten als höchste Vollendung, maßvolle Ge⸗ stalt, gerundete Endgültigkeit empfanden und ehrten, als schön und weise, bedeutend und wahr, erscheint den Menschen der rationalistischen Lebenshaltung als klein und eng, als spielerisch und sentimental. Die Welt der unmittelbaren Menschlichkeit ist verdraäͤngt. Das Unpersonliche hat gesiegt. Die Menschen werden mehr und mehr abgeneigt, die Dinge in ihrer Nacktheit so zu sehen, zu formen und zu genießen, wie sie nun einmal sind. Sie suchen nach Zwischenschaltungen, nach Symbolen und Zeichen, nach Stellvertretungen und Typen. alus einem ersten und ursprünglichen Verhaltnis zu den Dingen sind sie zu ihrer Wertung als Ausdrucksmittel der Idee, als abgeleiteter Abstraktionen gekommen. Allein dies ist der Weg aller Kultur. „Kultur wird, wenn der Mensch aus dem bloß Vorhandenen zum Bedeutungsvollen, Wesenhaften vordringtx).“ Der Mensch der rationalen Lebensführung hat mit dem kulturverbundenen Menschen aller Zeiten das eine gemein, daß er sich von der Vereinzelung, von der Einmaligkeit loslöst zu einer Beherrschung der Wirklichkeit durch ein Gebaren, das typisch, das für alle Faͤlle „richtig“ ist. Damit aber sind wir wiederum beim ,Stil angelangt, bei den „mei⸗ nenden Zeichen, die nicht mehr auf besondere Dinge gehen, sondern auf alle Dinge dieser Art“xx). Angelangt also auch bei der „Zweckkunst! un⸗ Romano Guardini, Briefe vom Comosee, Mathias Grünewald-Verlag, Mainz 1927, S. 26. xx) Guardini, a. a. O. S. 29.

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