Die Brünner Wollindustrie 1928

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1771948558

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-162285

Document type:: Monograph

Title:: Die Brünner Wollindustrie 1928

Place of publication:: Brünn

Publisher:: Verl. des Vereines der Wollindustriellen Mährens in Brünn

Year of publication:: 1928

Scope:: 71, XII S.; Ill., graph. Darst.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Mitgliedsfirmen des Vereines der Wollindustriellen Mähren in Brünn 1928

Collection:: Economics Books

48 II. Akratie und Ariftagie. als der erste Napoleon Konsul hieß; und unter Gam- betta war wiederum mehr ein einzelner Wille maß gebend, als der eines Kollegiums. In dem Archein steckt nichts, was von theoretischen oder ethischen Gesichtspunkten aus anzunehmen oder zu verwerfen wäre. Die geschichtlichen Bildungen schwanken äußerlich zwischen Formen mit einer Spitze oder einer Kuppel, und darunter innerlich der Herr schaft eines Einzelnen oder Mehrerer. Eine Menge oder „das Volk" kann schon nicht archein, geschweige denn kratein; wohl aber kann seinen erwählten Ver tretern ein Teil der Machtsunktionen übergeben werden, wie dies in allen zivilisierten Staaten der Fall ist. Dieses Recht eines mündigen Volkes, Einfluß zu haben auf den Gang der Regierung, fällt nicht unter die drei Begriffsbildungen, die das „Anführen" gliedern, sondern ist ein Korrelat dazu; eine Umkehrung, die in dem negativen Begriff der Akratie genügend zur Gel tung kommt. Macht üben, herrschen, führen, lenken, leiten sind Worte, die nur für ein Jndividuuni Sinn haben oder für eine kleine Gruppe von solchen; niemals für eine Masse, die das nur Passiv an sich erfahren kann. Die kleine Gruppe, die Oligarchie, ist gleichsam die Verteilung der verschiedenen Fähigkeiten und Geistes gaben eines Individuums an mehrere Individuen; diese bilden dann zusammen (z. B. ein Ministerrat) ein Ideal-Individuum, eine fiktive Einheit. Den besten Beweis für das Gesagte liefern gerade unsere großen Parlamente; die wahren Entscheidungen fallen nur in den Kommissionen. Es ist eben unmög lich, das psychologische Gesetz durch irgendwelche Ein richtungen umzustoßen, daß eine Willensentscheidung

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