Wirtschaftlichkeitslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1777655390

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-178507

Document type:: Monograph

Author:: Kobatsch, Rudolf http://d-nb.info/gnd/1013687159

Title:: Wirtschaftlichkeitslehre

Place of publication:: Wien

Publisher:: Österr. Staatsdr.

Year of publication:: 1928

Scope:: IV, 200 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 6. Rationalisierung in Industrie und Gewerbe

Collection:: Economics Books

588 ,Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung' 1 , überhaupt nicht als gleich aufeinander beziehen lassen, angesichts der „unendlichen Mannigfaltigkeit alles Wirklichen“. Sucht man die Gleichheit derart im Objekte, dann fällt jener Gegensatz überhaupt aus, und was übrig bliebe, wäre dann bloß der ewige Wechsel des Geschehens, in einer unendlichen Stufenfolge seiner Intensität. Gewiß aber darf man von einer „Gleichheit“ nur so sprechen, daß sich ver schiedene Geschehnisse den gleichen Begriffen unterordnen lassen, ungeachtet aller Verhältnisse im Objekte. Diese begriffliche Gleichheit muß man im Auge behalten, nicht jene in sich unmögliche „objektive“ Gleichheit. Dann erst kann man zwischen gleich und ungleich unterscheiden, dann erst kommt es zu dem Gegensätze zwischen Wechsel-und Wiederkehr, und dann aber ist dieser Gegen satz sofort auch ein absoluter. Wenn uns der oberflächliche Blick dazu verführt, diesen Gegen satz einen „relativen“ zu nennen, so liegt hier etwas anderes zu grunde. Bezieht man verschiedene Geschehnisse als gleich oder un gleich aufeinander, dann geschieht dies ja nicht im Wege eines an schaulichen Vergleiches, nicht so etwa, wie man bunte Papierschnitzel sortiert; vielmehr tritt notwendig die begriffliche Erfassung der Ge schehnisse voran, wir beziehen die letzteren also immer schon ge mäß der Begriffe, mit deren Hilfe wir sie erfaßt haben, als gleich oder ungleich aufeinander. Daher hängt es bloß an der Variation der erfassenden Begriffe, und in der nämlichen Richtung, in der bisher eine Wiederkehr festzustellen war, kann nun ein Wechsel festgestellt werden, und so auch umgekehrt 1 Es steht z. B. im Be lieben unserer Auffassung, die Unterzeichnung des Frankfurter Friedensvertrages als „Tintenverbrauch“ oder „Amtshandlung“ zu er fassen, das Geschehnis also zu ungezählten anderen in das Verhältnis absoluter Gleichheit zu setzen und es demgemäß der Wiederkehr einzuordnen; obwohl es sich, der anderen möglichen Auffassung nach, um ein Geschehnis handelt, das ausdrücklich den Wechsel im Ge schehen markiert. Wiederkehr und Wechsel im Geschehen treten also dergestalt in Gegensatz zueinander, daß durch eine bloße Varia tion der erfassenden Begriffe der Gegensatz zur Identität umkippen kann, in dem Sinne, daß der bisherige Wechsel nun auch als Wieder kehr, oder die bisherige Wiederkehr nun auch als Wechsel erfaßbar wird. In solchem Geiste ist dieser Gegensatz, der ein relativer sein soll, in Wahrheit ein labiler. Diese Labilität des Gegensatzes liegt recht klar zutage; aber dem naiven Blick entgeht sie dennoch. Vor dem naiven Blick, der sich auf zusammenhängendes Geschehen richtet, scheidet sich vom Wechsel

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