Sittlichkeit in Ziffern?

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1779816413

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-167099

Document type:: Monograph

Author:: Michels, Robert http://d-nb.info/gnd/118733737

Title:: Sittlichkeit in Ziffern?

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1928

Scope:: VIII, 229 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Dritter Teil. Kriterien

Collection:: Economics Books

Uneheliche Kinder im engeren Sinne. 43 bruch geborenen Kinder ohnehin überall die Zahl der außer- ehelichen unehelichen Kinder übersteigen. In den glücklichen Zeiten des Findelhaussystems war in der Zahl der Findlinge auch ein Bruchteil solcher Adulterini enthalten, das heißt von Ehefrauen durch Ehebruch heimlich gezeugter Kinder, die aus bestimmten Gründen (Abwesenheit des Mannes in der Zeugungszeit, bei Strohwitwen der Matrosen usw.) dem Ehe- mann nicht gut als seine eigenen Erzeugnisse präsentiert werden konnten??. Da war es. also sogar doch möglich, einige Adulterini aus der Statistik der ehelichen Kinder zu entfernen und in die Kategorie unterzubringen, in welche sie ihrer Her- kunft nach gehörten, b) Uneheliche Kinder im engeren Sınne. Schema. Es ist also ohnehin eine sehr reduzierte und für die ihr gesetzten Zwecke wenig beweiskräftige Masse gebuchter Einzel- fälle von Erscheinungen, welche sich der Moralstatistik in der Rubrik der unehelichen Geburten darbietet, oder vielmehr, welche der Moralstatistiker uns darbietet. Wir wissen nun be- reits, daß die Zahl der unehelichen Geburten, wie sie aus den Statistiken hervorgeht, nach natürlichem, d. h. nicht nach nur 29 Vgl. die Bemerkung bei Lamartine, Discours sur les enfants trouvös prononce le 30 avriıl 1838. Oeuvres Complötes, Vol. IV, p. 296. 30 Die komplexe Ursachenforschung des Adulteriums kann hier nicht unsere Aufgabe sein. Nur darauf möge noch nebenbei an dieser Stelle auf- merksam gemacht werden, daß auch strenge Sitten zum ehelichen Treu- bruch zu führen vermögen. Beim Familienleben des Hüttenmannes und seiner Frau, die — aus der Entfernung — in musterhafter Ehe leben, kommt es vor, daß, wenn die Frau in einem Anflug von ehelicher Senti- mentalität „der gebildeten Stände‘ ihren Mann einmal auf der Hütte be- suchen will, sie von ihm sofort wieder heimgeschickt wird, weil ihm ein solcher Besuch weder mit seiner Stellung als Hüttenarbeiter noch mit der seiner Frau als Bewirtschafterin des kleinen heimatlichen Gütchens ver- einbar scheint. (W. H. Richl, Die bürgerliche Gesellschaft, 2. Aufl., Stutt- gart 186x, Cotta, S. 445.)

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