Das Jungdeutsche Manifest

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1779856016

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-164114

Document type:: Monograph

Author:: Mahraun, Artur http://d-nb.info/gnd/118781278

Title:: Das Jungdeutsche Manifest

Edition:: 2. Auflage

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Jungdeutscher Verl.

Year of publication:: [1928?]

Scope:: 208 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VI. Abschnitt. Die Lehre von der Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

Deutsche Eigenart und Gemeinschaftsgedanke Ein jedes Volk hat seine Wesensart, die durch Vergangenheit und Blutzusammensetzung bestimmt ist. Der deutschen Idealgestalt, dem deutschen Michel, wird eine gewisse Ungewandtheit und Fremdheit zu— geschrieben. Diese Fremdheit tritt beim Deutschen überall da auf, wo ihm Menschen gegenüberstehen, mit denen er eine innere Fühlung noch nicht besitzt. Der Grund der Fremdheit liegt in dem hohen Begriff von Freundschaft, welcher dem Deutschen zu eigen ist. Eine freundschaftliche Bindung an den Mitmenschen ist beim Deutschen besonders schwer zu knüpfen. Wenn sie aber geknüpft ist, so ist sie dafür um so fester. Es genügt nicht, diese Feststellungen deutscher Wesensart für die Beurteilung des Deutschen im engen Kreise des Privatlebens zugrunde zu legen. Dieser Charakterzug ist so aus⸗ geprägt, daß man ihn vom staatsmännischen Gesichtspunkte der volks— gemeinschaftlichen Neuordnung ganz besonders beachten muß. Das große Bismarck-Wort: „Der Deutsche taugt erst dann etwas, wenn er eine halbe, besser noch eine ganze Flasche Wein im Leibe hat“, hat sinnbildliche Bedeutung. Bismarck bringt damit zum Ausdruck, daß der Deutsche durch irgendeine Triebkraft aus seiner Fremdheit gelöst werden muß, um seine ganzen Kräfte für höchste Leistungen einzusetzen. Diese Triebkraft erschien in der deutschen Vergangenheit meist in Form der Erkenntnis tiefster Not und des Willens, alle Kräfte zur Aberwindung dieser Not zusammenzuraffen. Wenn das deutsche Volk vom größten Unglück niedergeworfen war, hat es stets die Kraft besessen, seine Schwäche zu überwinden und einen mitreißenden Rhyth⸗ mus des Willens aufzubringen. Das Geheimnis dieser unsichtbaren Kraft ist darin zu suchen, daß die Not den Deutschen zwang, seine Fremdheit zu überwinden, kalte Formen zu sprengen und sich dem ureigensten Sinne seines Wesens, dem Gefühl der Gemeinschaft zu— zuwenden. Solange der geistige Inhalt des Gemeinschaftsgedankens auch den Inhalt des Staates ausmachte, war der Deutsche mit seinem Staatswesen auf das innigste verbunden. Sobald aber artfremde Rechts⸗ und Staatsbegriffe das Sein des Staates von dem seelischen Leben der Nation trennte, begann die Abneigung des Deutschen gegen den Staat und die Verwirrung des deutschen Volkstums. 86

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