Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 178263682X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-177433

Document type:: Monograph

Author:: Vierkandt, Alfred http://d-nb.info/gnd/118804472

Title:: Gesellschaftslehre

Edition:: 2., völlig umgearb. Aufl

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Enke

Year of publication:: 1928

Scope:: XI, 484 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 1. Kapitel. Die sozialen Anlagen des Menschen und das Wesen der Gesellschaft

Collection:: Economics Books

Die Bewertung des Mitmenschen. 95 veranlasse immer zum Emporblicken und der Haß immer zum Herab- blicken. Mit der Liebe können sich vielmehr die andern beiden Bewer- tungen verbinden; und das Entsprechende gilt auch vom Haß. Aber diese Bewertungen sind in ihrem Wesen, wenn sie_im Zusammenhang ver- schiedener Gesinnungen auftreten, nicht dieselben; das ist durch den all- gemeinen Zusammenhang des Seelenlebens ausgeschlossen. Vielmehr ist Sinn und Bedeutung der Bewertung jeweils verschieden gefärbt und eben- so auch die Haltung der Über-, Unter- oder Gleichordnung. Beginnen wir mit dem Emporblicken, also der Haltung der Unterordnung, so findet diese ihre volle, gesundeste Wesensentfaltung bei der Gesinnnung der Liebe; wie sich auch umgekehrt die Liebe mit ihrer Neigung, ihrem Ge- genstand ein Höchstmaß von Wert beizulegen, in dem verehrenden Auf- blick zu einer überlegenen Vollkommenheit am reinsten entfalten kann. Und in der Tat ist die typische Situation der Unterordnung ja auch die Unterordnung und Verehrung gegenüber dem Führer oder der Gruppe als Ganzen, denen beiden gegenüber zusammen mit der Gemeinschafts- gesinnung die Liebe entgegengebracht wird. Aber auch mit dem Haß kann sich die Unterordnung verbinden. Es gibt Fälle, in denen er sich dem Eindruck der Überlegenheit nicht entziehen kann und sich zu einem widerwilligen Aufblicken genötigt sieht. Die Haltung der Unterordnung kann dabei nur in gebrochener Weise auftreten. Namentlich die innere Nachahmung mit ihrem Drang, sich die verehrte Persönlichkeit zu eigen zu machen, ist durch das Wesen des Hasses dabei ausgeschlossen; nur die Fügsamkeit und eine gewisse Beeinflußbarkeit bleibt bestehen. Einen besonders Typus bildet dabei der Fall, daß der Haß verdrängt ist, weil der Hassende nicht die Kraft aufbringen kann, den Haß in seinem Ver- halten aufrecht zu erhalten und zur Geltung zu bringen. Der schwache Mensch, sei er aus angeborenen Anlagen oder kraft der sozialen Verhält- nisse schwach, kommt typischerweise in diese Lage, falls sich der Haß gegen einen Stärkeren richtet. Die Verdrängung führt dann zu der be- kannten Überkompensation in der Richtung eines (unechten) liebediene- rischen Wesens, vermöge deren auch die Unterordnung krampfhaft ge- steigert erscheint. — Wieder anders gestaltet sich die Gesinnung der Unterordnung bei der Gesinnung der Unparteilichkeit, bei der die innere Hingabe eingeschränkt ist; und bei der Gleichgültigkeit, bei der sie fehlt und der Emporblickende sich gleichsam mit einer kühlen theoretischen Konstatierung der Überlegenheit begnügt. Entsprechendes gilt von dem herabblickenden Bewer- ten, also der Haltung des gehobenen Selbstgefühles. Es kann die Über- zeugung von dem minderen Wert auch bei der Liebesgesinnung eintreten. Der Vater hegt Liebe dem verlorenen Sohn gegenüber und erblickt diesen gleichwohl unter sich. Und in demselben Verhältnis steht die Mutter zu

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